第五百二十六章 波爾多之耀[第2頁/共3頁]

西元，功年4月，日晨，法蘭西波爾多港口有如狂歡節到來，無數人聚在船埠翹首以盼。當飄蕩著紅藍長條旗的桅杆破開晨霧，自吉倫特河灣由北向南靠近時，船埠上發作出一片熱烈的喝彩聲。

此時他還不曉得，基於分歧初誌，母國跟西班牙在南洋的牴觸已不成製止。但他卻很清楚，西班牙跟精華下一階段的南洋好處難以調和，而之前的來往也是卑劣印象，這時候奉上去，就是熱臉貼冷屁股。即便此時還冇翻臉，人家也不成能把家底之技露給你看。

宋既奮發了：“那我們就去征服那些法蘭西小娘子吧！”

文人們都在談這本書跟先秦名家公孫龍“名實說”的乾係，由此追溯向上，摸冇到了亞裡斯多德知識體係的根。而米安平則是由“歸納”等科學方冇法，遐想到精華上帝道所倡的“數度。”文理兩邊都有了一種模恍惚糊的聰明相通感。

太陽王路易十四端坐在巴黎凡爾賽宮裡的王座，說出“e，eu七c，utNPe”（朕即國度）一語時，他身上披著不管是色采、質地，還是繡工，都讓人目炫神迷的絲袍手中端著鑲金景泰藍瓷杯內裡泡著產自中冇國神仙之山的茶葉，清幽的茶香蓋過了太陽王身上刺鼻的香水味，裹著他這句話，悠悠傳遍全部歐羅巴。

他眼中也生起一絲幢憬：“法蘭西的文明燦爛奪目，被稱呼為歐羅巴之心可不是平白得來的，隻說文藝，歐羅巴人無不歎服。太陽王和凡爾賽宮，是歐羅巴統統貴族名流們衷心神馳之地，在他們心中，虔誠獻給我主耶穌，崇拜獻給法蘭西。”

法蘭西就不一樣了，從各方麵看，此時的法蘭西在歐羅巴的職位，模糊靠近於中冇國在東亞，以是它被稱之為“歐羅巴之心”。這就是歐羅巴民氣之顛，使田先攀上這座山顛，利於後續行動。 ？

郎世寧給他潑了冷水：“法蘭西不是葡苟牙，法蘭西人是高傲的公雞。”

但小謝卻提示了大師，他們到了歐羅巴以後，壓根就冇聽到有誰派艦隊返航東亞跟精華對戰的動靜。乃至當事人法蘭西和西班牙，都像是不曉得此事，反而發來了拜候聘請。

而不列顛乃至荷蘭最重實在好處，此時在歐羅巴也才站住腳，造勢不敷，直接上門，也冇甚麼買賣可談，說不定對方還要對自家企圖心生警戒。

此時的歐洲，“中冇國熱”方到盛時，靠著布羽士的襯著，歐羅巴民氣目中的中冇國物產敷裕，群眾渾厚，官員廉潔天子睿智，政體優勝幾近就是完美天國，抱負極境【，】。固然中冇國現在是韃鞋統治，但布羽士們卻決計避開這個話題，將韃靶統治下的中冇國跟希臘期間所稱的賽裡斯混合，並且以此時的中冇國，代替了昔日的賽裡斯。

有來自巴黎的攝政王特使和大群貴族在場，波爾多法天井長查理，路易，孟德斯鳩即便是本地名流，也冇能進到驅逐賽裡斯使團的禮賓步隊中。但他還是獲得了一個視野開闊的位置，將這場歡迎典禮非常清楚地看進眼中，並且寫在了他的《賽裡斯信劄》一書裡。

那位紅衣主教如何也想不到，本身的邀約之以是被冷視不過是郎世寧怕本身到了意大利後被當作異端給抓起來”，…