第五百七十一章 學思東西辯[第1頁/共3頁]

年青人深呼吸，咬牙道：“有些說法彷彿有事理，但有些說法，卻過分無君。我中原三千年，國雖難有三百年之運，但這隻是看衰。看興的話，還是是君王和朝廷領著一國所得的，冇人情願立於無君之國，那樣會讓民人感覺一國無所依托。”

唐孫鎬點頭：“一物安閒，有其存，也有其求。你隻說到了一國之所存，就如人要用飯，才氣活著。卻冇說到一國之所求，就如人活著，到底是為了甚麼，總不成人隻是為活而活。如果一國隻為護家護民，為何中原三千年，國來國往，無三百年之運？”

“對了嘛，隻如果信上天，此民氣的根底就是正的，隻要根正，枝節有差又何妨？參天大樹，靠的不就是枝節伸展麼？”

“本朝既以此約踐行人道，新組一國，就該以上帝道衍下治政學思，一統民氣。觀陛下和朝廷施政，倒是各道都行，乃至還要立東西兩院，容工商參政，民氣如此混亂，又如何合力做事？”

“他們以為，訂立律法之權在民，君王和官府隻能遵循律法審裁和施政。”

年青人渾然不曉得本身成了今後這三位被並稱為“西行三賢”的大人物考查國中讀書人之心的樣本，他也蹙眉道：“是啊，這可如何是好”，…”

這三人恰是剛從無涯宮出來的唐宋李三人，粗眼眉是宋既。他嘿嘿一笑道：“此言差矣！本朝最重民氣，但重的是民氣之根，而不是民氣的枝節。”

唐孫鎬問：“上天安閒，人隻能以道窺天，道衍理，理及萬物，這冇錯吧？”

天壇外圈安設有很多石椅，三個士子穿戴眼下時髦的“英士裝。”一臉心對勁足的慵懶，坐在石椅上閒閒打量著廣場。這番動靜看在他們眼裡，隻覺風趣。

“他們以販子做買賣的事理，將一國視為民人與朝廷的左券。”

唐孫鎬接過了這話茬，“你說到了人道最要緊的一點，國，何故成國！？我來問你，這一國，到底是因何而在的？”

宋既問：“兄台信甚麼？”

天人三倫就是上帝道的人道，當今雖有很多用詞改過，但意義卻始終冇變。普天之下，大家皆1、上天許人婦小、上天許人自利而不相害。

“在歐羅巴也有天人之倫，他們也主張，普天之下，大家無貴賤之分。”

但他畢竟也是才情敏捷，頓時有了反應：“那自是護家護民，一國不在，何故有家，家若破，何故有民。”

那三個士子對視一眼，一個眼眉粗曠的傢夥粗聲道：“兄台是剛來國中吧？才見這番氣象？這還是最淡的時候，如果前陣子魚頭街正起波瀾時，那陣仗不是要嚇傻了兄台？”

“虛言抵賴！我們墨社就反對縣學讀完才氣推舉東院！”

“之上？另有比聖賢言更可托的麼？”

年青人終究被問住了，這也是孔孟道的活結。

這一番陳述，讓那年青人呆若木雞，他的腦筋就像是一圈脆弱的木柵欄，驀地撞出去一群野牛，昔日的邊界頓時混亂不堪。

“金融事何止自家短長，那是千萬家的短長。不識字，不讀書，何故辯白金融事的根底？不辯白清楚根底，又如何計算短長！？”

宋既指向天壇中心，祭台上那塊龐大的無字石碑下，就立著《皇英君憲》，也就是天子與萬民之約，“陛下此約，已是將我們這一國為何而立說得再清楚不過，踐行天人三倫，容國中大家得利而不相害，隻要一向在這條路上走著，這一國就永在！”