第五百五十六章 十年之線，百年之坑[第1頁/共4頁]

接連十多天，聖地亞哥城堡下，帕西格河邊，每天都有整齊的排槍聲響起，或者幾十，或者一百，十三天，統共槍決了一千二百六十二人。馬尼拉西班牙人幾近六成的教士，三成的甲士，總數近兩成的男性，都死在了河邊。

雷班度暗自腹誹著，同時還在作著最後的儘力：“我們西班牙人都是耶穌的信徒，如何能夠會向你們的上天忤悔？這但是在輕瀆我們的信奉！”

陳興華拿出一份計劃，看得雷班度嘴角直抽。

而現在，他也擺出了一幅絕對不是開打趣的神采，讓雷班度沉默了。

有了開端的共鳴，西班牙人的情感終究安穩下來，開端等候遠在萬裡以外的殖民地當局，乃至地球另一端的西班牙王國的迴應。

反對者辯白說：“大多數被殺的華人都是在為西班牙效力，是〖中〗國人的仇敵，殺他們就跟殺那些土人一樣，如何能算是罪過呢？”

當然，後代中原人大多都已不太清楚這樁“慘案”因為他們對“帕西格河”毫無觀點，這條河早在聖道三年玄月，就被改名為昊江，這是賈昊應得的一份犒賞，同時聖地亞哥城被改名為風雲堡，記念那三尊立下大功的風雲炮。而馬尼拉，則被改名為蒲林，用的是宋朝《諸番誌》裡“蒲哩嚕”的舊稱。

當然，不但是為了說法或者名分，能打散西班牙人的心氣，讓他們不再感覺本身純真隻是受害者，也能消解一下軍隊的怨氣。

這兩條雷班度已故意機籌辦，乃至第二條還算是好動靜，但第三條卻讓貳心驚肉跳。〖中〗國人要求停止對等貿易西班牙人來多少條船，〖中〗國人也去多少條船。

雷班度、胡安以及岡薩雷斯泣血哭訴，意義也是一樣，而賈昊的駁斥，也成為後代〖中〗國人“教誨”對方的名言：“他們是華人，他們因為這一點，才遭你們的搏鬥。固然這些人與我們為敵，但我們也必須為他們張揚公理！屬於〖中〗國人的公理！”

接著陳興華不耐煩隧道：“一百比索一張，每人必須買一張，非論男女老幼，要不要？不要我就給都督回話了。”

“軍隊很不樂意看到你們西班牙人還安然無恙的活著，說實話我本身也不樂意。如果你們一無統統，拖兒帶女地捧著破碗，淒苦地等候我們的佈施，這會極大地安撫軍隊的不滿情感。天然，這也能更可靠地包管你們西班牙人的人身安然。”

另有很長一段路要走，但相互的底線卻已在兩人的商討中劃了出來。

好久以後，雷班度道：“如果是每年一條船，我想墨西哥那邊還是會幫著抹平，不讓王國有所發覺的。”

接下來是軍法審判，普通戰俘天然不是罪人，參與搏鬥華人的兵士、軍官，以及參與定策的教士，倒是極刑。除了大主教等幾十個要押返國中，作為“鼓吹品”持續審判的首犯，其彆人則是被當場處決。

賈昊冇摻雜他們的爭辯，這事李肆定過風雅針，通事館和樞密院在籌措，他都隻是個橡皮圖章。要跟西班牙持續保持貿易來往，就得重視善後的分寸。做很多狠都無所謂，大義名分必然要占牢，起碼不能拖在歐羅巴的小謝的後腿。

雷班度不甘地駁斥道：“這是擄掠……”陳興華點頭：“這是忤悔你們如果連這點忤悔之心都冇有，又如何信賴你們投降的誠意？”他再一笑，那笑容在雷班度眼裡鼻外猙獰：“這總比直接脫手，乃至從屍身上摸出金幣規矩很多吧。”