第五十五章 帝王三等[第2頁/共4頁]

“漢武，獨起一勢，此勢泛動中原千年，直至本日，他一人獨禦一勢！”

嗯！？

“禦臣何必曲中求？不過是識人二字！識人而用，分歧則遷，廢則舍之，有何難哉？《韓非子－定法》曰，術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也，說的就是這一條。”

李肆心中嘀咕，文人就是文人，就鑽字眼……不過……聽他這麼一說，帝王心術，還真不是心機學的？

“老夫輕視禦臣之術，卻冇說它非帝王術，隻是它不過是帝王術最根基的一等，比方這孺子入蒙學普通。如果連禦臣之術都不通，那就是個昏聵之君，即便活著未受臣子擺佈，身後事也會一塌胡塗。”

說到這，段宏時開端舉例。

老頭語氣沉凝，目光清澈，也將李肆正沸騰的心境按得風平浪靜。

段宏時的結論倒是很清楚，話題也轉到了第二等。

李肆宿世對汗青實際曉得未幾，也就打仗了一些黃仁宇一類的提高書，有那麼一點“大汗青觀”的懵懂觀點，但如許的觀點，埋在聖賢書的前人明顯很難具有，即便擺脫了儒家之學，也冇有後代那種邃密科學的目光來重新梳理汗青。

“老夫解為，置心有為，即進大道！術，本與行同義，都解為道，是道？循其直行即為道！先人將術解為‘非曲不成求’的謀變之策，連帶帝王心術，也失了本意，殊為可愛！”

段老秀才翻了好一陣眼皮才緩了，意味深長地看了他一眼，又品了一口茶，呼吸調順了，這纔開口誹謗元治，但是很輕易招致暗射之禍的，今後彆當著其彆人的麵說這些話。”

“寫元史的跟明史的，用心不一樣，筆下的行動卻都是一樣。”

“不說當世，即說曆代文人，凡是說到為君之道，都隻一個‘親君子、遠小人’，以此及上，談得深一些，也無過於禦臣之術。其用心何為，暫不深述，就說這千百年而下，不但世人都將帝王心術當作了禦臣之術，連帶推及到為官心術、為僚心術，全都靠到‘曲求’之徑。更有諸多庸君，也都感覺為君儘管治臣便可，君視臣為妾，臣視君為恩客，上天賦人靈智，竟然大半都用在相互猥玩之上！”

“讓你看元史食貨誌，就是讓你明白，前明太祖所知的前勢。曆代建國禦勢之君，莫不之前朝為鑒。前明太祖將元治歸結為宋治的張揚，由此連百年國運都冇有，以是才力求複古。固然背後有諸多文人作怪，可他小我的好惡也是首要啟事。”

李肆再舉手，這裡題目大了。宋神宗不說，明神宗，也就是萬曆，那但是三十年不上朝，跟全部文官體係對抗的大牛啊。很多汗青學家都以為，不管是萬曆三大征，還是萬曆怠政，都是明亡的一個首要啟事。

段宏時字字如潮，沖刷著李肆的心靈。

段宏時低低這麼說著，李肆內心也是一跳，他下認識地去找段宏時的眼神，老頭卻偏開了視野。

“帝王若能禦製，就能擇臣，臣循製而逐利，隻要稍能識人，禦臣水到渠成。此次等的帝王，即便心機遠不如那些靈智隻放在禦臣的帝王，可借經製之力，成績也遠遠高過隻知和臣子周旋的帝王。”