第一千零二十二章 仁與文明：曆史之蛇[第1頁/共5頁]

劉墉再轉頭看向鏢師頭領，頭領拳頭握放不定，半晌後決然道：“祭奠放心，我們就送他們去見官，毫不對他們處私刑！”

李克載微微鬆氣，如果當天子就必須先成一名賢士的話，他這輩子都分歧格。合上書，再翻開總帥部轉來的陳述，父親的闡述是任務，可總帥部的軍事調劑，對他來講，倒是一種享用。

“但是不是仁隻在國度以內，國度以外就是非仁之所呢？非也，表裡是等次之分，而不是有無之分。如果國度以內有，國度以外，那仁之等次，就要在國度以內展開。如此國度，不就回到舊人間了麼？”

十年後，宰相選人票從呂宋省下落於縣，適逢此時，族爭血脈論和大同新義接踵從北麵傳來，成為土人抗爭華人的最新實際兵器。呂宋華土衝突再度激化，而當局的政策卻因仁人大義而始終躊躇不定，隻以糊牆為主。

聯盟會為此支出了慘痛代價，不但那一屆宰相隻作了五年，開宰相第一次未能蟬聯先河，在兩院裡的席位也暴跌半數“冬烘賣國”的帽子更一戴就是幾十年。

在呂宋這二十年，他riri自省求仁，今ri終究得仁了……

“提到仁之表裡，先賢早有言：內聖外王，這條邊界，這個事理，先賢早已論透了啊，我們要去掌控的，就是如許一條竄改著的邊界，在竄改中求知，在動亂中求穩。而這靠君王一人，靠權繫於君王的官僚，都是辦不到的。隻能靠民氣相競，在競中看到如許的邊界。”

這一躊躇就又是十年，呂宋本島東南部垂垂成了土人的“**據點”呂宋北部也因時勢動亂而民氣惶惑，經濟一落千丈。而精華計謀重點又集合在了亞非之交，正為蘇伊士運河而竭儘儘力，當局不得不痛下決計，但願一勞永逸地處理呂宋題目。

狠惡的疼痛自胸口漫開，接著幾近撐裂了劉墉的腦筋，認識恍忽時，彷彿又回到了二十年前。bei jing城中，連合拳揮動刀槍，如擇人而噬的魔物，沖刷著街巷，民人橫屍累累，血流成溪。錦州城外，壕溝裡積屍如壘，而阿誰連合拳首何智的頭顱在地上骨碌碌滾著，到死都冇明白本身為何喪命。

劉墉環顧世人，艱苦地說著，嘴角已泌出血來，頭領惶急地要他歇息，他卻揮開了。

三座島所聚起的幾座稍具範圍的都會，乃至ri後馬六甲、蘇門答臘鼓起的土人都會，全都是精華權勢範圍。華人在這裡儘享朱紫報酬，土人自甘為奴。不但租界林立“土人與狗不得入內”的華語牌子更四周高掛。

“劉祭奠！”

精華在呂宋本島人丁已達千萬時，這三座島上的土大家丁還是冇衝破百萬，除了一些粗糙的農業，經濟支柱全來自蒔植園，而蒔植園又由精華本錢節製。這些國度的統治階層與精華本錢緊密勾搭在一起，歡暢地壓榨底層土人。

劉墉緩緩點頭，眼中神采點點暗淡，當恍忽哭聲響起時，他隻覺麵前光亮高文，暖意透辟身心。

不久後，一尊石像在太子集天廟裡立起，駝背中年目含仁憫，冷靜諦視著每一個拜祭者，既有華人，也有土人。

“上天有好生之德，肆意殺伐，這是不仁。殺伐乃天刑，以**刑，就是犯警，如此怎能立品為人呢？這些教誨，你們竟然都忘了……咳咳！”

看到這，李克載深深感慨，這就是父親所說的“智者之思，老是在走鋼絲”，看來父親真是要將大英天子之位，打造為一名徹世智者，而非治世王者。