第一千零九章 鐵甲依然在[第1頁/共6頁]

亂兵剛起時，高摯就已不在府邸裡了，他倉促逃到了仁川港，跟大學士諸葛際盛彙合。滿兵起事的標語是誅殺奸臣小人，高摯是一個，諸葛際盛是另一個。即便昔日看不對眼，明爭暗鬥，現在也不得不抱成一團。

在精華的滿人鋒利地指出，冇有大英放眼環球，底子不想接盤朝鮮這個爛攤子的大背景，冇有大英開辟遼東，征剿彆的兩股滿人權勢的大潮，建州朝鮮早就是滿地墳塋，大家相食的天國了。而如許的談吐，建州朝鮮的滿人倒是充耳不聞，他們早已不把留在精華的滿人當本族看，並且建州朝鮮厲行鎖國之策，這些談吐也不會擺下台子。

“漢人立起逐利大義，幾如禽獸，就知掠食天下，威壓寰宇，奴役它族，將人間變作你死我活。非主即奴的族類大爭之世。漢人不但建起了大英，還害得朝鮮分裂，南麵韓人已儘數淪為漢人仆從，生不得食，死不得穴，統統磨難都是漢人帶來的。建州朝鮮這偏隅之地，百萬滿人，千萬鮮人。若不奮發而起，也逃不過被漢人血食的悲慘運氣。”

高摯目光變幻，好一陣後，決然道：“說吧，要我如何做？”

高摯好半天賦回過神來：“這、這不是白蓮之路嗎？”

此時永和天子和鮮人官僚個人不得不正視國中危急，開端當真考慮早前阿桂的戰略，但高起卻悍然以權益壓下此議，還殺了很多跳出來建議跟韓國和精華實現“乾係普通化”的滿鮮官員。

諸葛際盛像是在教誨還未入門的門生：“這不是一回事嗎？豎起一個仇敵，不跟從我們就有死無生，不跟從我們就不入天國，族爭血脈也好，大同階層也好，乃至白蓮基督也好，都是一樣的。隻是頭緒要與時俱進，磨難之由要換成眼下的工具，救難之道要換成最時髦之學，至於亂這一國……”

永和八年，永琪真正掌政，但這僅僅隻是政爭的開端。

他變戲法般得從袖籠裡取出一本書：“現在已是古人間，不但能夠虛君，乃至還可無君，隻要我們握住更強的大義。”

“就看高相有無大決計了？”

諸葛際盛點頭，拍著這本書道：“這但是來高傲英的大義哦，是古人間裡的聰明之言，神神叨叨的白蓮可遠不及它。”

高澄果斷站在父親一方，高摯不知是理念之差，還是權益之嫉，終究站在了永和天子這一邊。當高澄被高摯領兵秘捕時，仰天吼怒道：“高摯！你枉為高家子，枉為我胞弟！”而高摯卻嘲笑道：“這話該我來講纔對，誰讓你要跟父親一起擋萬歲爺的路？”

永和十九年蒲月尾，就在阿桂出海前後，以滿人正宗自居的保守派滿人起兵了，他們不滿國門大開。失了跟南蠻敵對到底的大義，當然更不滿國門大開，好處卻式微到他們手裡。是以鼓勵駐平壤的城衛軍和宮廷禁軍起兵反亂，所舉旗號還是血脈論，要整肅滿人血脈，肅除那些出身賤族，勾引皇上的奸臣宵小。

絕大多數鮮人被定為“鮮戶”，種地、開礦、鞍前馬後效力，世代不得擺脫。而鮮人儒生、軍官以及可托的鮮人兵士，則被授以“鮮旗”，他們不但不揹負賦稅，另有權獻上本身的女兒或者姐妹，借女人這層乾係，讓兒侄輩沾上滿人血脈，由此離開鮮人身份。

永和十三年。阿桂籌辦以出身不正，血緣卑賤，卻竊據朝堂，挾天子為傀儡的罪名討伐高起父子，可冇來得及舉兵，就被部下賣了。考慮到他是建國功臣，正牌滿人，永和天子和高起也不敢殺他。就將他一家囚禁於開城，阿桂就此完整退出建州朝鮮的權力舞台。