第九百二十五章 旗主之爭[第1頁/共2頁]

這個期間可冇有少兒權益庇護法，並且十七八歲的人了，在這個年代裡算鬼的未成年人啊。那孩子都能有著的。

陸齊朝的八旗與滿清的八旗又不一樣，冇甚麼特彆權力，反倒是常常兵戈都有他們的身影在。年年代月有人戰死，隔三差五的要哭喪弔孝，隻要人能有一口吃的，誰情願過這類刀尖上跳舞的餬口？

這每一旗放到草原上都是一個不小的部落，八旗已經到了陸謙所答應的極限。

陸謙忽的拍了下本身腦筋，真是有點胡塗了，如何就忘了虔誠度呢。才氣再高的人，虔誠度不高，不也是白瞎禍害麼。

這是一場等價的兌換，支出了款項買來了受害者的閉嘴不言，孔彥舟還還是要入敢死隊去效死贖罪。也說得疇昔。但若不是有李道著力，等候孔彥舟的了局隻要被砍掉腦袋示眾。

韓常的才氣不弱於孔彥舟，可誰叫他有個擋道的老爹呢？在韓慶和退位之前，韓常隻是鑲白旗百戶。當初燕京大戰，韓慶和墮入雄師中主動請降，陸謙冇有殺他，隻是不管他罷了。再厥後，韓慶和與韓常父子團聚，陸謙殺入東北，建立鑲白旗，便就把他們父子都塞進了鑲白旗裡。韓常在鑲白旗百戶的位置上遲疑多年，乃至於隻說千戶的資格，硬是不比孔彥舟多了。

而正紅旗身為八旗之一，是陸齊對外交戰的前鋒隊，挑選領頭人，那趁這個時候多擔擱一些，又算的了甚？

現在這倆人來合作正紅旗旗主之位，叫陸謙實在有些難以棄取啊。

要曉得，現現在的八旗，固然正規旗兵還都是五千人，但每一旗裡還設立的有彌補兵，兵源就都是旗戶裡的男丁。他們在初入八旗的時候，春秋還未到十六歲，可一年年疇昔了，當初春秋不到的小豆丁們長大了，那他們能做甚麼呢？就在家裡種地放牧嗎？那可不是旗人的事情，他們較著另有包衣呢。這些人就成為了八旗裡的彌補兵。八旗兵兵戈時候，他們跟著一塊，分戰利品的時候亦有他們的一份兒，就是冇八旗兵的多。

再或是說，這些年的旗兵當下來，戰事打下來，家家戶戶都有了份不俗的家底。出旗以後能得漢姓漢籍，不受人輕視，能過安生日子，就是想要兵戈，也能正兒八經的插手正軍，不比在八旗裡當主子強麼？

東北的韓常，西域的孔彥舟，接到傳令的時候，都立即帶著侍從快馬加鞭直奔金陵而來。即便當時候的東北與西域早已經飄雪。

入了正黃旗後，孔彥舟雖是在刀尖上討餬口，卻如是老鼠掉進了麪缸裡，是如魚得水，安閒的一比。

“來人，宣韓常、孔彥舟入朝覲見！”既然在資格和功勞上二人難分高低，那就親身見一見人吧。

這類環境下，彌補兵就成為了每旗必不成少的存在，也無形的擴大了八旗兵的數量。加上旗戶部屬的包衣的存在，每一旗的實在兵力已經早不是五千人，而是上萬人了。就是那些包衣兵的戰役力微小一些。

對比跟著漢人學種地，他們更情願拿起刀子去拚殺。

看他倆誰的虔誠度更高，那誰就是正紅旗主！

在陸齊朝的軌製下，十八歲且不滿的孔彥舟便名譽的一進宮了。

哪怕韓常與孔彥舟一個在東北，一個在西域。要前來金陵，沿途即便是快馬加鞭，披星戴月，也需求一段時候，可陸齊等得起啊。