第七百六十五章 南下民族大融合[第1頁/共4頁]

“然其對外，屢戰屢敗，喪師辱國，致我漢家莊嚴儘喪於外族之手也。”

大量三佛齊底層兵士的回返讓這座都會的東南區敏捷安寧了下來。

畢竟都是佛教徒麼，並且講真，這些社會職位底下的土著人，他們本身又懂的甚麼佛法呢？

後者固然是侵犯軍，但在此時舊港土著各階層的眼中倒是一個個腦後披髮著公德聖光的聖僧聖徒。

他們佈施困難中的底層百姓，敏捷安寧後者中的受災害之人。斥逐了多量的底層兵士，固然也扣下了大量的貴族軍人，可在任那邊所上位者與基層階層的數量比例都是差異的。

就這般想著的時候，賣力船埠保衛的錢振鵬忽的趕到王宮求見，方臘潛意義的就感覺有好事生出來。

天方教徒的‘暴動’在汗青上也被濃墨重彩的記錄了下來，其洗劫舊港的朱紫區，並放火燃燒窮戶區，致令職員死傷數以千計，殺死了上千名大小和尚，摧毀並粉碎了統統的寺院，舊港其東南區大小數十座金碧光輝的寺院一日之間變得臉孔全非，全部舊港的南傳佛教界之精華儘去。

乃至於很快舊有土著人丟棄了本來的信奉，皈依摩尼光佛座下。

他從袖口裡拿出一道手劄來，遞給了方天定看，這倒是陸天子給他的私信。上頭很明白的將方臘軍的南下和明國的建立定義為南下民族大融會之始。

包道乙的信奉很難在蘇門答臘島傳播，而人包道乙也冇有當真天師的籌算。對比宗教信奉，他更在乎實際權力。方臘就承諾其家屬世代為邦加島總管。後者但是一處寶地，起首麵積不下於中原一州之地步，雖處在海邊多池沼，氣候濕熱的很，可彼處產旱稻、胡椒、安眠香等，並且境內有錫、鐵、銅、鉛等礦，錫砂產量更是豐富。

方臘聽了哈哈大笑，公然是本身的好兒子，有見地。

後者已經回到了他們舊有的、風俗的、酷愛的餬口次序中去了不是麼？

後者的範圍包括東南區的統統階層，包含王室。王室也有本身的王田的！何況不征稅的布衣階層卻另有‘佈施’這個沉重的承擔。

“倔強手腕不成取。”明國要生長，還要依托這些天方的番商呢。方臘似想到了甚麼，“但要處理這個費事也不難，寡人感覺，此事許會有莫名之欣喜。”

――繼安寧了基層的土著住民後，他們又安撫住了這個王國的中層階層。而至於多量上位者和他們家眷的被報酬斷絕，那跟群眾大眾又有甚麼乾係呢？

這是中國幾百年前就拋入渣滓堆裡的玩意兒，摩尼教如果把之撿出來用，不說這類軌製對造反起家，高舉著造反真經的摩尼教內部傷害有多大，就說這類軌製實施下去的結果是如何的，方天定就冇譜。

但他們同時也麵對著一個很大的費事――三佛齊的稅製題目。

王儲麻那者巫裡逃去了中蘇門答臘，在濱錫阿克河右岸的北乾巴魯停了下來，並調集虔誠於王室的屬臣勤王。穆西河口一戰向西逃潰的三佛齊海軍殘部，且還儘忠於他，讓他對那大大小小的屬臣多少具有一些威懾力。

不消猜他都曉得動手的人是誰！心中直有一句話不曉得當講不當講……

而與天方教徒構成光鮮對比的是，隔了一日進入舊港的方臘軍的仁慈和睦。

當月朔盧龍節度使便能把契丹人打成狗，戔戔黨項，隻是西北一節度罷了。可趙宋立國後，卻成為了中原的一惡夢和一心頭大患。這說來實叫李唐武人嗤笑也。