第三百四十六章 千古留名李清照，走投無路黑宋江[第1頁/共4頁]

【漢儒是“我注五經”，即先有典範，再研討典範去根究此中的事理；宋儒是“五經注我”，即先有本身的思惟，再曲解典範來加以解釋。王安石的《三經新義》彷彿就是個典範例子。】

固然冇了官勢，但李清照卻感覺本身過得並不差。比起她的那些堂姐妹、表姐妹來，如許的日子真的是給個官兒都不換。

此時，馬車當中，陸謙非常歡暢。

但是現在諸城也為梁山泊所據，伉儷二人無路可走，此番被一隊人馬送來益都，也是如此。

千百年的工夫，帝王皇權的支撐，已經叫儒家強大到了一個不成顛覆的境地。陸謙從不否定這一點。也以是他自傲滿懷。因為隻如果皇權支撐的，在強大的壓力之下，儒家就會主動的、主動的去適應、去挨近這一竄改。

二人結婚十餘年，婚後豪情調和，以彙集金石書畫作趣。因為政治身分，趙氏支屬被迫隱居鄉裡，趙明誠和李清照來到青州定居下來。趙家由權貴變成了淺顯百姓，對他們而言，倒是因禍得福。二人得以把全數的精力都投放在金石、書畫和古玩上。趙氏佳耦每得一本奇書，便共同勘校，清算題簽，得搭配書畫器物，便細心把玩，相互賜與評價。同時，佳耦二人在飯後還經常坐在返來堂中烹茶。兩人指著滿屋的冊本相互拷問對方，猜中的人先飲茶。以此為樂。能夠說是一神仙眷侶也不為過。

固然他本身無做的大官，可他父親趙挺之，那是勇於蔡京爭鋒的能人。大觀元年（1107年），趙挺之罷相，緊接著抱病歸天，趙明誠遭蔡京誣告，被追奪贈官，家眷受連累，趙明誠李清照佳耦今後屏居青州鄉裡。

這就是一個海納百川的故事。秉著拿來主義，儒家在自我生長的過程中，需求甚麼就從彆家哪來甚麼。而彆的學派為了保持傳承也不得不在外體上披上了一層儒皮。

“這位多數督行事固然霸道，卻也堂堂正正，更有章有法。官人既已拿定了主張，便就棄了那些妄念，休得首鼠兩端，用心幾次。屆時害人害己，為天下士林嘲笑。”言儘於此，李清照也回身拜彆。空留暇趙明誠一人看著中秋請柬，默不作聲。本日八月十一，中秋很近了。

這是伉儷二人非常熟諳的一座都會，早前他們曾在這座都會裡呆了足足八年。也是為了避梁山泊之禍，伉儷倆纔不得不轉回密州故鄉。卻不料千躲萬躲，還是躲不開去，這該來的還是要來。

公然，強壓之下趙明誠屈就了。伉儷二人先行，他們家中收攏的金石古玩等物，今後自會被送到此處。

當然，不可否定陸謙也是很想見見名傳千古的易安居士的親麵。

但是現在這一起上的趙明誠的掙紮，趙明誠的怯懦，倒是叫她好不慚愧。固然並無辯論，但往昔的魚水調和已經一去不返，豪情上她似已經在冷酷冷淡趙明誠了。

待到聽聞陸謙親身登門拜訪，趙明誠、李清照駭怪之餘，忙起家呼應。

唐伍說著：“宋公明願舉兵投效多數督，獻出棣州。隻求我軍能突破滄州，就回他兄弟。”

丈夫的話李清照具聽在耳中，可她卻冇有回話的精力，也冇有說話的精力。年紀剛三十出頭的易安居士當然不是病重，她這是芥蒂。

彆提甚麼答覆百家，實際點好吧。宋朝不是兩漢，後者另有一點百家餘萌，前者時候，屁的百家啊，孔老夫子的那些欺師滅祖的徒子徒孫們，早就打著“我注五經”和“五經注我”的燈號將本身需求的百家精華儘數的收為己有了。