一、藥浴的發展曆史[第1頁/共2頁]

到了當代，跟著人們餬口程度的不竭進步，中醫學的生長，特彆是藥浴的遍及利用，沐浴保健也引發了國表裡醫藥界的正視。

我國現存最早的中醫典範著作《黃帝內經》成書於春秋戰國期間，書中有關藥浴的記錄比較全麵。如《素問・陰陽應象大論》篇說“其有邪者，漬形覺得汗。”這是操縱熱湯沐浴發汗祛邪的先例。《內經》中還記合用椒、薑、桂和酒煮熏洗醫治樞紐腫脹、疼痛、屈伸倒黴等痹證。又《素問》中記錄：“脾風，發癉，腹中熱，煩心，出黃，當此之時，可按、可藥、可浴”，這是對用沐浴治病最典範的描述。

藥浴經濟實惠、操縱簡樸便利，以是在官方一向持續了下來，它是中醫外治法很首要的一種醫治手腕。據記錄自周朝時就風行香湯浴，規定了一年中的特定月份――蒲月為沐浴時候。因此在一些地區由此持續了到農曆蒲月初五端五節都要以香燻草藥煎湯沐浴的風俗。巨大愛國墨客屈原《雲中君》中“浴蘭湯兮沐芳華”的詞句，就是對官方人們在沐浴節停止藥浴的一種活潑描述。周朝人已經曉得按期沐浴，並開端用沐浴來醫治疾病，如“頭有瘡則浴，身有瘍則浴”。《左傳》中記錄了人們對水土質量與人體安康之間乾係的熟諳。我國長沙馬王堆出土的醫學文獻《五十二病方》中就有“溫熨”。“藥摩”、“外洗”等外治法的記錄，所記的醫治體例多種多樣，並且以外治法為主，此中有敷貼法、煙燻、蒸氣熏、熨法、鍼灸、砭法、按摩法、角法等。

唐朝的《外台機密》中記錄了大量的應用香料潔身、香體、美容等配方。孫思邈的《令媛方》頂用的方藥有湯、酒、散、丸、膏劑、油膏等，治法分內服和外用兩種，而外用方就有沐浴的記錄，並對藥物部分浴、滿身浴的編製作了記敘，為藥浴的生長奠定了堅固的實際根本。宋朝王懷隱所著《承平聖惠方》一書中有效淋射、淋洗等藥浴治癰疽的記錄。同期兒科名醫錢乙在他所著的《小兒藥證直訣》一書中已有效藥物水煎浴兒，醫治胎熱的描述，申明藥浴的醫治範圍在不竭生長擴大。

公元前3世紀，東漢巨大醫學家張仲景，開沐浴療法之先河。他總結了漢朝之前的中醫治療經曆，顛末堆積提煉，臨床考證，著成了《傷寒論》與《金匱要略》兩書，此中就有“洗”、“浴”、“熏”等藥浴法的記錄。並且對藥浴的用法、適應症作了詳確的申明，在《金匱要略》中，張仲景明白記敘了醫治百病用百合洗方：“以百合一列，以水一鬥，漬之一宿，以洗身……”。

藥浴療法汗青悠長，源遠流長。它是由傳統的浴身保健生長起來的，對人體具有獨到服從，自古以來很受曆代中醫學家及醫學界正視。人們在用水洗濯身材的過程中，逐步發明瞭通過分歧質料加工的水對人體某些疾病另有醫治感化，因而就開端有了試用各種分歧的體例來消弭機體疾患的經曆總結，這此中也有效藥物外洗醫治疾病。藥浴，在中國已有幾千年的汗青。早在殷商期間的甲骨文中，就已經有了“沭浴”二字，當時宮廷流行藥物沐浴，以防病治病。沐浴在當代被作為一種禮節、一種社會文明而共同遵循。比方上朝、謁見、會客等，都要先焚香沐浴，以表示虔誠和尊敬。