第九十七章 劍會三雄[第2頁/共2頁]

三人中一人後撤，一人閃避，一人兵器脫手，轉眼間情勢陡變。趙散藉機衝出包抄，提氣縱身欲奪路而走。三人暗叫不好，想要上前攔堵已然不及。便在此時為首之人鬼怪普通飛至趙散頭頂，從身後抽出一對乾坤日月刀照趙散砍下，口中唸唸有詞道：“早猜到你會不顧小美人的安危本身逃脫，本日有我在此你哪也去不成！”

那用雪花劍的黑衣人技藝比五短之人高出很多，他的劍招同他的髮式如出一轍，一看便知是道家上清派的劍術。道家劍法講究輕靈超脫，避實擊虛，而上清派的劍法更是集道家劍法的大成者。玄門最早呈現在東漢，由“五鬥米道”生長而來。因道徒插手教派需求獻米五鬥，以是得名。陳壽在《三國誌》中不客氣的貶其為“米賊”。五鬥米道的初創人是張道陵，教徒尊稱其“天師”，故而又叫“天師道”。天師道以《承平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》為教義典範，後又生長出上清派、靈寶派、神宵派等幾大武林門派，此中以上清派人數最多，權勢最大。上清派彆名茅山宗，門人不但和彆派羽士一樣采藥煉丹，打坐修行，更兼尚武，教中各色神功秘技數不堪數，門下能人異士輩出。現茅山宗的宗主道元真人葉法善聲蓋中原，位列武林十大名流，聲望還在少林方丈宗凡之上。這持劍之人便是茅山宗的後起之秀，自幼研習茅山劍法，深得茅山劍法的精華，不容小覷。

三位妙手，三樣兵器，圍著趙散如走馬燈般廝殺。趙散毫無怯意，持豪曹劍相抗，轉眼間便鬥了二十餘個回合。湯予在暗處偷偷觀瞧，這三人中以五短之人最是英勇，但他的技藝也是最差，冇有涓滴內功根底，出招全憑一股天生的巨力，又兼生鐵錘勢大力沉，趙散的豪曹劍不肯和其硬碰，外人看來倒彷彿五短之人最是短長。

夏千萍瞧在眼裡心急如焚，大喊道：“你快走，七星龍淵劍千萬不能落在這些人手上！”

夏千萍的話彷彿觸碰到了趙散某根敏感的神經，他眼神突的一變，射出兩道氣憤的火焰，嘴裡“嗷”的一聲怪叫，不再躲閃反迎著劈麵襲來的劍、錘、刀用儘儘力劈出三劍。豪曹劍收回攝民氣魂的虎吼，讓人膽怯不已。