第三百三十六章 孔週三劍[第1頁/共2頁]

本來葉法善位列武林十大名流並非是因為劍法，想不到他的劍法竟也如此短長。湯予不由由衷讚歎，忖道：如果換做幾年前的本身，還真不是葉法善的敵手。但現在湯予劍術、功力早不成同日而語。他平生對敵無數，敵手越強，他越是鎮靜。固然葉法善、楊昰二人合力，他卻涓滴冇有驚駭慌亂，隻是細心揣摩葉法善的招式路數。待三十招一過，他已瞭然於胸。

承影劍，將旦昧爽之交,日夕昏明之際,北麵而察之,淡淡焉如有物存,莫識其狀。其所觸也,竊竊然有聲,經物而物不疾也。意義是在拂曉和傍晚如許白日同黑夜的交彙時候，你明顯握著承影劍，卻底子看不到它，隻要北麵地上有一點劍的影子。當它悄悄劃過你的身材，你底子冇有疼痛的感受。明顯承影劍比宵練劍高了一籌。

道家的劍法講究輕靈超脫，葉法善深得道家劍法的精華。他出招時而靜若伏虎，時而動若飛龍，時而緩若浮雲，時而疾若閃電，當真竄改莫測，防不堪防。若冇稀有十年的苦功毫不會達到此等境地。湯予一邊謹慎應對，一邊悄悄考慮取勝之法。貳心知人間萬物皆有對峙的一麵，輕與重，長與短，快與慢……相輔相成，相生相剋。長能夠禁止短，快能夠禁止慢。一樣短也能夠禁止長，慢亦能夠禁止快。而葉法善劍勢輕靈多變，唯有以厚重應對，方可對抗。

箭在弦上，不得不發。葉法善彆無他法，長歎一聲說道：“唉！事情怎會鬨到這般境地！也罷。貧道早故意領教一下天下第一劍客的高招。既然如此，還望湯大俠劍下包涵，你我便參議參議，點到為止。”葉法善說完，左手拂塵一甩，右手長劍使出一記“有客來儀”朝湯予刺去。這一劍淺顯至極，多為比武較技的起手式，意為請對方見教。各門各派的劍法中皆有此招，隻是叫法分歧罷了。

《列子》《湯問篇》有雲：宵練劍，晝見影而不見光，夜見光而不見形，觸物隨過隨合，覺疾而不血刃。意義是白日能看到宵練劍的影子，但看不到劍光。夜間能瞥見它的亮光，但看不見它的形狀。宵練劍觸碰到身材一下子就疇昔了，但傷口頓時又彙合起來，固然能感遭到疼痛，劍刃上卻冇有沾上一絲血跡。

含光劍在月光下反射著奪目的光彩，人的眼睛盯著那團華光稍久，便有奪目之感。湯予曉得短長，不敢怠慢，守勢立緩，隨之抱元守一，乘機而動。葉法善卻揮灑自如，衣袂翩躚。他身形足不沾塵，輕若遊雲，掌中的長劍越舞越快，像一條銀龍繞著湯予高低翻飛，擺佈盤繞。

含光劍,視之不成見,運之不知有。其所觸也,泯然無邊,經物而物不覺。其意是含光劍看不見，摸不著，的確如同不存在普通。就算它割下你的頭顱，取了你的性命，你都冇有一絲一毫的感受。這三把劍俱是絕世的神兵，但比擬之下，宵練劍為下品，承影劍為中品，含光劍乃是三劍之首。

湯予固然並不曉得葉法善所使的寶劍就是含光，可他在靈應峰上學習鑄劍術三載，張鴉九的管家張學貴待他至厚，不但傳授他冶鐵鍛造之術，更將人間的名劍講於他聽。故而湯予方和葉法善比武，見他的長劍非常獨特，竟跟張學貴口中描畫的含光劍一模一樣，便已猜出葉法善的兵器必是絕世名劍含光。