第三十八章 楞伽掌法[第1頁/共3頁]

那人誦到此處，大雄寶殿內傳出陣陣梵唱之音：“統統法如幻，闊彆於心識。智不得有無，而興大悲心。闊彆於斷常，人間恒如夢。智不得有無，而興大悲心。統統無涅槃，無有涅槃佛。無有佛涅槃，闊彆覺所覺。如有若無有，是二悉俱離。牟尼沉寂觀，是則闊彆生………………。”聲音漸高漸昂，滿盈六合。

華蓋穴位於胸窩上寸餘，如果宗濟打在胸窩下的巨關穴，那沃爾夫岡立時即會命喪當場。在場之人都看出宗濟部下包涵，不料沃爾夫岡惱羞成怒收回野牛普通的低吼，從地上蹦起又朝宗濟衝來。

沃爾夫岡連退數步，神采大變，氣味不暢，張口吐舌欲大口喘上幾口粗氣。宗濟欺身又至，弓步挺身，頭伏腰彎，大吼一聲，雙拳自腰間一齊擊出，不偏不倚正打在沃爾夫岡巨關穴上。沃爾夫岡龐大的身軀騰空掠過老遠才“啪”的摔落於地。

宗濟怒道：“方纔有言在先，現勝負已分，為何……。”宗濟話未講完，沃爾夫岡左拳直擊宗濟麵門，右拳勾向宗濟小腹。他身形如熊，現在不顧統統的猛攻，拳上的力量速率更加驚人。

此經文是禪宗僧侶必修的《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《楞伽經》。宗濟聞誦經之聲煩亂的心境漸漸安靜，知是方丈宗凡師弟和寺中眾僧互助本身。他虛晃一招躍出圈外，脫下法衣隻餘貼身的僧衣，深吸一口氣，弓步曲身，一拳護心一拳指敵。此招名叫“佛陀降虎”是少林羅漢拳中的一式，很有含義。一方麵是表示敵手來攻，一方麵又警告敵手不要放肆。沃爾夫岡見狀大怒，掄鐵拳又衝了上來。二人拳腳互往再鬥了十餘個回合，宗濟腦中驀的閃過一事。初時他隻道師弟宗凡同眾僧誦經是為了給本身泄氣助勢，但現在聽著通俗悠遠的梵唱之音心下豁然開暢，已想明白宗凡的良苦用心。本來宗凡是表示他用“楞伽掌”退敵，不然千百部經文中為何恰好遴選《楞伽經》幾次朗讀。

宗濟這一式名叫“借花獻佛”，是少林羅漢拳中一記借力打力的妙招。沃爾夫岡被打的眼冒金星，劇痛難忍，胸骨幾欲折斷。宗濟收式站好一抖衣袖，說道：“承讓。”

沃爾夫岡見宗濟受了重傷，便如豺狼看到流血的獵物普通更加鎮靜，涓滴不給宗濟喘氣之機，快步跑上前來奮力一拳打向宗濟心口。這一拳勢大力沉，沃爾夫岡想置宗濟於死地而後快。宗濟擦了擦臉上的鮮血，目光剛毅，朝後退了一大步避開拳鋒。沃爾夫岡一拳打空，第二拳又到。第二拳打空，第三拳又到。他連擊了六拳，宗濟連退了六步。待沃爾夫岡舊力已散，新力未生之際，宗濟疾揮一掌快似閃電拍在沃爾夫岡胸口。沃爾夫岡一驚，宗濟第二掌又拍到。沃爾夫岡身材一晃，右手鐵拳方要探出，宗濟第三掌再到……。隻聽“嘭、嘭、嘭、嘭、嘭、嘭”六聲悶響，沃爾夫岡連挨六掌。此六記楞伽掌法一掌重過一掌，第一掌宗濟不過用了五勝利力，至第六掌已是十勝利力而發。

少林寺雖是武學聖地，但寺中僧侶並非大家都會武功，亦分文僧、武僧。武僧中技藝高強之人又分屬“三院兩堂”。三院是“菩提院”、“達摩院”、“戒律院”，兩堂是“般若堂”、“羅漢堂”。三院兩堂研習武功各不不異，每年春暖花開之季寺裡都會比武較量，以考查武僧們一年的修煉服從。楞伽掌和般若掌、大力金剛掌並稱少林三大掌法，也是戒律院最高深的掌法，平常的武僧常常需求苦練三十年的根底武學才氣有機遇修煉楞伽掌法。宗濟雖是羅漢堂的首坐，可他和戒律院首坐宗惠自幼瞭解，師出同門，二人交誼匪淺又常在一起研習印證，以是對楞伽掌法倒也諳熟於胸。楞伽掌法不似大力金剛掌那般霸道，也不似般若掌厚重，卻兼有大力金剛掌的淩厲跟般若掌的連綿。現在經宗凡提示，宗濟一起路將楞伽掌法打將出來，公然轉危為安。