第一百三十一章 大手印法[第1頁/共2頁]

象雄上人一掌震碎裝滿水的木桶，真是神乎其技。世人知他技藝絕頂，但竟強到如此境地，實在出乎料想以外，連天魔帝君傅滅和金庾信也為之動容，吃驚不小！

湯予和大師普通設法。他初入天下第一賭局時，東方萬裡因蕭淩天之事對他非常感激，使得湯予不由和他多了幾分靠近之感。此時眼看象雄上人隻出一掌便擊破裝滿水的木桶，穩居不敗之地，湯予不由悄悄替東方萬裡擔起心來。

東方萬裡朝象雄上人一拱手，說道：“象雄大師掌力威猛，小老兒敬佩至極。但既然立有賭約，我便明知不成為而為之，說甚麼也要試上一試，眾位豪傑不要見笑。”

楊昰說道：“東方老先生享譽武林數十年，金剛掌法和韋陀掌法乃是少林寺的絕學，徹夜有幸得見已不虛此行。東方老先生，請！”

湯予在旁瞧得細心，就看象雄上人的掌心紅光閃現，像吸附著一團火焰。手掌擊在水中，收回“啪”的一聲脆響。隨後一股激烈非常的勁風劈麵而至，大帳內的無數盞鬆脂牛油燈一下子暗了下來。

雲靖兒自討了一個敗興，哼了一聲轉過臉去，重新諦視著事情的生長。

象雄上人儘得吞彌桑布紮的真傳，研修隆功巴已有四十餘年。武功之純，內力之深早已超越其師吞彌桑布紮，稱得上藏地有史以來第一妙手。而他善於的大指模，便是隆功巴中最最高深的掌法。

第一百三十一章 大指模法

象雄上人的武功傳自其師吞彌桑布紮，吞彌桑布紮無所不精，無所不會，可謂一代怪傑。彆的不提，單武學一道便是藏派的開山鼻祖。他幼年習武，因藏地之民最早信奉苯教，其所練武功皆為苯教的一些詭秘之術。後他遠赴天竺研習佛法，苦曆數年之功，終究滿載而歸，不但學到了佛家憬悟循環的真諦，還兼有佛門一派上乘的武學。吞彌桑布紮將佛門武學和自幼修煉的苯教秘技整合為一，取名“隆功巴”。這隆功巴若練至最高境地，傳聞可刀槍不入，水火不侵，不懼寒暑，身材模糊發光，實為一門絕世神功。

待牛油燈剛規複如常，世人感到空中輕微的閒逛，緊接著一聲如炸雷般的龐大聲響在大帳裡伸展開來，把人的耳朵險險都要震聾。跟著巨響，水花異化著木桶的碎屑四周飛散，人們倉猝伸手護住麵孔，以免被木屑劃傷。

這統統產生在電光火石之間，等世人放下護住頭臉的手臂，見博天廬內一片水氣環繞，那支木桶早蕩然無存，唯有象雄上人還穩穩的站在原地，紋絲未動。

聽象雄上人叫陣，東方萬裡充滿皺紋的臉上還是帶著笑意，彷彿不曉得甚麼是憂愁，但貳內心卻不是這般輕鬆。象雄上人的表示他瞧得清楚，亦跟旁人一樣震驚不已。

相互吹噓總比相互貶低要好。人都喜好被彆人賞識和尊敬，無一例外。換而言之，人都情願聽到彆人的讚美與獎飾，如果這份讚美出自至心實意，則會更加令人欣喜。象雄上人現在便是如此，他隻出一掌就拍爆了盛滿水的木桶，看著在場之人的驚詫神采，內心獲得了極大的滿足和愉悅。

東方萬裡哈哈大笑兩聲，雙足站好，亦和剛纔象雄上人普通，閉目、凝神、靜氣、暗調內息。

象雄上人端坐椅上，側目瞧著放在桌上的兩枚天珠，神態傲慢，並未搭話。

象雄上人本身也非常對勁，臉上帶著洋洋得意的神情，嘴上卻說道：“楊先生言重了。雕蟲小技，何足掛齒。”