第一百五十四章 佛道鬥法[第1頁/共2頁]

大唐國力鼎盛，政通人和，是古往今來第一強國。不但軍事、政治、文明無國對抗，就連宗教的生長也屬當世第一。任何一種宗教皆能夠毫無顧忌的在大唐的國土上生根傳播，而不消擔憂會遭到架空打壓。

固然對各種宗教一視同仁，冇有辨彆對待，但李姓皇族更信奉玄門。文成公主的父親江夏郡王李道宗便是玄門果斷的跟隨者，整日在家中尋仙煉丹，以求長生，故而府上每日來訪的羽士絡繹不斷。而葉法善大名鼎鼎，家喻戶曉，李道宗對其倍加推許，另眼相看，常常請到家中坐而論道，奉若上賓。

象雄上人因徒弟吞彌桑布紮之死恨透了葉法善，發誓要為徒弟報仇。不過那日葉法善所揭示的神功絕學使貳心不足悸，象雄上人曉得本身不是葉法善的敵手，以是每日勤修苦練以求能達到最高境地。工夫不負故意人，顛末二十多年的辛苦光陰，以他本日的功力連當年的吞彌桑布紮亦不是他的敵手。

二十六年前的那場鬥法是臨時俄然產生的，參與之人極少，隻要鬆讚乾布、文成公主、吞彌桑布紮、葉法善以及吞彌桑布紮的三位弟子，以是冇有幾人曉得內幕。

顛末此番比試，吞彌桑布紮回到府中口吐鮮血一病不起，不到一年便放手人寰。葉法善也耗損功力，深受內傷，在卯山將養了數載才規複了元氣。

太陽落下，玉輪升起。吞彌桑布紮與葉法善鬥了一日未分勝負，都是心有不甘，最後又比拚起神通。從符咒術、巫蠱術、把戲、攝魂術一向鬥到奪舍法，祭風法等等。

象雄上人自傲本身的武功早已超越葉法善，故而當他得知本年的天下第一賭局，葉法善也會參加，便不遠萬裡來到中土尋機複仇。

文成公主固然不是虔誠的玄門徒，但葉法善的各種奇妙之舉她都曾親眼得見，使得她驚奇不已，歎爲觀止。有一次文成公主偶然間對鬆讚乾布講起中土有一名羽士名叫葉法善，能夠呼風喚雨，飛沙走石。鬆讚乾布聽後大為震驚，遂備下重禮命人持文成公主的親筆書牘，遠赴中華邀葉法善往吐蕃一會。下書之人先找到江夏郡王李道宗，李道宗得知此事不敢怠慢，尋來葉法善把書牘交給他。初時葉法善大感不測不肯前去，但架不住江夏郡王李道宗的苦勸，言說玄門本是中土一地之教，現在有機遇得吐蕃國主看重，遠播域外，機遇可貴。再者葉法善本身也故意往吐蕃遊曆一番長長經曆，便承諾下來。

葉法善稍作籌辦，隨信使出發趕奔吐蕃。路上披風冒雪受了很多勞苦可還算順利，不一日已至邏些。鬆讚乾布知葉法善到來喜不自勝，將葉法善接入宮中，以上卿之禮待之。葉法善深受打動，有求必應，有問必答。鬆讚乾布和葉法善食則同桌，寢則同榻，秉燭長談，整天不倦。

吐蕃本來信奉苯教，後佛教漸漸從大唐與天竺傳入卻影響甚小。不過吞彌桑布紮自天竺取回佛經寶卷，並以梵文為模板連絡吐蕃本地說話建立筆墨加以傳世，數十年間佛教已代替苯教成為吐蕃的國教，連吐蕃國主鬆讚乾布和文成公主都皈依了佛門。但是現在鬆讚乾布竟整日和一個羽士待在一起，這如何使得。吐蕃朝中的王公大臣找到吞彌桑布紮，讓他勸說鬆讚乾布。吞彌桑布紮也早有些意，隨即同意。

象雄上人冷冷的說道：“二十六年前的那次鬥法，貧僧影象猶新。葉道長當日的英姿和奇異手腕無時無刻不在我的腦海裡閃現。吐蕃距此萬裡之遙，貧僧接到天下第一賭局的請柬，得知本年葉道長也會前來插手，遂跋山渡水，曆儘艱苦終究趕到新平，就是為了再次一睹葉道長高超的法力。方纔本覺得葉道長徹夜有事不能列席，貧僧倍感絕望，但皇天不負故意人，葉道長終究還是來了……”象雄上人說到此處稍做停頓，一聲嘲笑，接著說道：“既然葉道長來了，就請屈尊賞光與貧僧賭上一局如何？”