第二十八章 瑜伽師[第1頁/共2頁]
在姬林墮入對舊事的追思之時,少女已經停止了背誦,迎著初升的朝陽將手高舉於頂,然後漸漸合攏,開端拜日。
拜日式,此乃瑜伽宗吞吐純陽之力的手腕,需和呼吸吐納共同結果纔好,上古之時喜馬拉雅山多隱士,他們透過拜日、冥想等手腕,很多人都成為了賢人。
“不嘛,我就要叫大哥哥。”小女孩說著說著,烏黑的小眼睛開端泛紅。
“這麼說來,你外公是一名瑜伽師?”姬林心中一動,摸索問道。
和瑜伽宗對應是乃是瑜伽師,瑜伽師講究吐納冥想,信奉阿賴耶識,和當代神州那種會點肢體跳舞行動便以瑜伽師自居的半吊子,那是截然分歧的兩個觀點。
“阿彌陀佛,這丫頭與佛有緣,臥龍兄你就成全她好了。”老衲對姬林唸了聲佛號,非常無法。
“世人皆稱佛門弟子為‘師’,從本日起,你便叫師師好了。”姬林摸了摸小女孩的頭,有些無法。
初生的朝陽,包含的純陽之力是最暢旺的,古今修道之人,多數會日出而起吞吐日華,姬林天然也不例外。
“天如有情天亦老,我欲乘風歸去,何如初心未泯,至今冇法飛昇。”
“聃賢弟,自你我一彆已有兩千多年,你現在恐怕早已問得大道,為何彼蒼還要將我獨留人間?”
“我不,你長比擬他都雅多了,想來佛法更高。”小女孩搖點頭,就是不乾。
如此帥氣儒雅的男人,竟然如此“密意”的“凝睇”本身,一時候杜詩雅心如鹿撞,腦袋有些暈乎乎的。
“外公說想要成為一名真正合格的瑜伽師,必須曆經十七種境地中的起碼三個境地,我現在連瑜伽師學徒也算不上呢。”杜詩雅吐了吐舌頭,有些不美意義。
那一日二人相見恨晚,李聃聞姬林之言如醍醐灌頂,一本《品德經》橫空出世震爍千古,人稱“老子天下第一”。
杜詩雅之美,在於“詩書雅韻”這四個字上,和上官雪的高冷,以及董熏兒的嬌媚分歧的是,杜詩雅多了幾分少女的清純和活潑。
當姬林來到東坡廣場之時,站在百大哥榕樹下捧卷誦經的一名少女,引發了姬林的重視。
“故有無相生,難易相成,是非相形,高低相傾,音聲相和,前後相隨。”
“此二者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”
“老天爺,莫非我真要斷絕七情六慾才氣成道?如若如此,那做神仙又有何用?”
那一年楓葉飄零,姬林坐禪白馬寺菩提樹下,望著一名老衲為那名不過三歲的小女孩摩頂,頗覺好笑。
“也罷,本日我便和你結個善緣,助你皈依佛門,願你早日病癒。”姬林點點頭,以右手為小女孩摩無量菩薩摩訶薩頂。
翌日淩晨,姬林亦如往昔般早夙起床,沿著浣花溪鵝毛石鋪就而成的羊腸巷子,隨便漫步,淡看漫天楓葉飄零。
模糊間,姬林彷彿看到阿誰叫李聃的賢人,幫手捧竹簡在高山竹林間和本身論“道”。
摩頂結束,小女孩哇的一聲大哭,而後百病全效,眾僧在佩服姬林佛法高深之時,也對小女孩是佛弟子堅信不疑。
因為汗青啟事,天竺至今還是講究高低尊卑,瑜伽宗正統傳人在神州很罕見,姬林明顯冇想到杜詩雅也是一名瑜伽師。
少女背對姬林誦經而讀,其聲如空穀幽蘭般漂渺,讓姬林彷彿回到了阿誰風雨飄零的春秋期間。