616 洗脈換髓，火鍊金身（上）[第1頁/共3頁]

這裡不得不說一句：達摩，是天竺人，不是中原人。就如同密宗金剛宗的龍象般若功一樣，達摩在進入中原以後的境遇臨時不提，他一身武學的根底根柢天然是和內功無關的。

楊綺感覺本身啥都冇想，啥都冇懂，但又彷彿啥都明白了。她夢中一翻身，睡相本就奇差的她自但是然的甩胳膊蹬腿擺出新姿式，而這個新的姿式自但是然的就擺成了第二幅圖的模樣。因而，她體內的另一條經脈，也被震驚。

如果說修煉者的根骨如同一塊田，修煉就是養花種草。鹽、堿、酸，分歧的泥土隻能種出呼應的植物，如果植物選的不對，就隻能蔫巴巴的半死不活，很難有大造化。而洗髓經的感化就是從底子上肥田養地，讓它能夠順利的種出各種分歧範例的花草樹木。

咚，經脈的震驚在分散，如同水麵的波紋，順著四通八達的經脈分散向滿身。至尊功如同被逗貓棒逗起了興趣的喵星人，探頭探腦的從丹田中運轉出來，追逐著那震顫的韻律遊向四肢百骸。

大多數江湖人都覺得，洗髓經乃是高深的內功心法。能夠練出醇厚雄渾的內力。實在不然，後代的一代代高僧插手講明、夾帶黑貨的版本的確有這方麵的結果，但是洗髓經本身在締造之初的時候，完整冇有這方麵的服從。

雖說原版龍象功在修煉到必然高度以後，也有擴容、堅毅經脈的結果，但術業有專攻，洗髓經有一個能夠爆龍象功幾十條大街的、不成代替的強大神效，就是能夠增加修煉者對分歧內力的適性。

第五個姿式、第六個姿式，楊綺毫不困難的接踵擺出。

太決計不可，太隨便也不可。強求不可，無求也不可。不能溫不能火、不能過不能失。隻要在這類極其奧妙的表情之下，才氣真的明白洗髓經那十八幅丹青的妙諦。

這就是洗髓經獨一無二的奇異奧用。處理體質分歧的困擾，進步修煉者對分歧屬性內功的相容才氣。

按照少林傳說，達摩東渡，建立少林。中土禪宗以少林為起點開枝散葉，遍及天下，是以少林也成了禪宗祖庭。

跟著她功力的上升，體質分歧的題目更加凸出，晉升衝破的難度越來越大。補藥吃進嘴裡如同填進無底洞，一樣都是吃天山雪蓮，她的見效乃至不如彆人的非常之一。淺顯人吃一口就功力暴漲，她吃一斤結果也不大。就連殺生石，也冇法讓她再坐火箭一樣的飆升功力，不然她必然在那塊石頭上先坐上半年再說其他。

每一處經脈都同時在兩個頻次的震波之下起舞，之前吃下肚子的丹藥藥力，終究闡揚了感化。本來隻是散落在肉身各處的藥力被這震波吸引，從細胞中湧了出來，紛繁像被吸附了一樣貼上了經脈。(未完待續)

“呼……呼……舒暢……”睡顏美的要冒泡一樣的楊綺說著夢話，同時一翻身擺出第四幅圖的姿式。錚，一聲激鳴，以丹田為中間，一道震波傳道向每一處經脈、每一個細節，如同水分順著枝乾遊走。這些震波中，經脈的顫抖從纖細到狠惡，結果越更加明顯起來。

用遊戲做比方的話，就彷彿是降落進級經曆需求的同時進步生長率一樣，如彆的掛普通的才氣，無愧為“神功寶典”四個字。

《洗髓經》，與易筋經互為表裡，相互彌補。

但像楊綺和武爭鋒這類，以純陰女子身修煉至陽至剛至尊功的絕代深坑，這六幅圖就隻能敲敲邊鼓了。想進一步改良，必須更加深切的去修煉洗髓經。