第一一四章 線索[第1頁/共2頁]

周陌一邊細心看著質料，一邊在內心策畫著，他現在這些質料，都是從網上找來的，有效的資訊未幾，而奉求小尹搜刮的東西，還冇有迴應。

“此人叫做沐昭，買賣做得很大，為人比較低調，長年居住在外洋，這一次也是恰好來海內和我們家談一筆合作，他還在杭市冇有走，你如果想見他我現在就幫你約他。”張思羽說著，就臨時結束了通話，去幫周陌約人。

既然一無所知，那隻要有點線索，都得去嘗試一番，歸正也是大海撈針，有線索，總比冇有線索強。

如果顏回冇有騙他，那麼當年孔子的七十二個弟子，都留下來傳承，而這些傳承的存在，都是為了保護他這個書山聖境之主，周陌冇想過奴役彆人，但是他還是想要把這些傳承都找到，找到了這些人，萬一將來有甚麼敵對權勢跳出來，也好有備無患，就算冇有，找到一些同道之人一起修煉，也是功德一樁。

“周陌，你不是要找孔門七十二賢的先人嗎？我托人探聽了一下，恰好，我有個合作火伴，傳聞是端木賜的先人，你要不要見一見？”電話響起，周陌接通以後，張思羽的聲音從話筒裡傳了出來。

之前周陌彙集這些質料的時候，張思羽就在身邊，獵奇問了一句，周陌就奉告她本身想要找尋佛門七十二賢者的先人，當然了周陌冇有說本身為甚麼要找他們，張思羽也冇問，周陌覺得她不在乎，冇想到她在前麵冷靜幫本身找尋。

端木賜，字子貢，乃是孔門七十二賢中名列前茅的存在，子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，長於雄辯，且有乾濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還長於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致令媛，為孔後輩子中首富。“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的民風，成為中國官方信奉的財神。子貢善貨殖，有“君子愛財，取之有道”之風，為後代商界所推許。

顏回也說了，儒門已經不複存在，曆朝曆代以來的儒術，與當初的儒門已經幾近冇有甚麼乾係，像論語這般文籍中包含的大道至理，後代已經無人瞭解。這等包含大道至理的文籍，如果那麼輕易構建虛境纔怪了。

掛斷電話以後，周陌就開端思考和沐昭見麵以後，如何刺探有關端木家屬的事情，就算這個沐昭真的是端木賜的先人，也一定曉得傳承之事，畢竟當初顏珂就是甚麼都不曉得。

周陌有些得意地想了一會兒，隨即又有些沮喪，不管他所學有多麼龐大，他是儒門的書山聖境之主，不成製止的就跟儒門在一條船上了，那些敵對權勢，是不成能放過他的，固然現在為止，周陌不曉得敵對權勢是否存在。

周陌明白現在能查到的記錄，與究竟必定分歧，起碼史乘上都冇有說孔子這些人，都是修行的大能之士，不過史乘也不是平空而來，總能看出來一些東西。

“公然不可。”一書一天下電影院內，周陌手裡拿著一本論語，臉上暴露絕望的神采，“看來我現在的氣力，還不敷以構建品級太高的虛境，這論語看似淺顯，倒是儒家精力之源，想要用它構建虛境，隻怕冇有這麼簡樸。”

子貢複姓端木，但是千年以降，真正還儲存這個姓氏的人已經未幾了，大部分人改性端或者沐，子貢的先人和子路有得一拚，都是一個大族，周陌現在對於他們的傳承冇有涓滴線索，那些傳承到底在哪，又是以何種情勢存在的，周陌全都一無所知，他可不敢包管統統的傳承都跟顏回那傳承一樣。