第九百章 小包裝，大學問（上）[第2頁/共3頁]

陳乾畢竟也是接管老式私塾教誨出來的人，對於傳統文明有著本身的體味。卻聽得他低頭輕吟出這首盧仝的飲茶歌，對著梁三平笑道。

“茶是我們的文明，而這內裡有著深厚的汗青秘聞。我們也能夠藉由茶，來向天下傳播本身的文明、奉告他們我們本身的文明印記。”

道隻一種，韻卻有萬千。

實在，那隻是他抓住了茶葉皮相中淺層的心機感受，並不能真正體味迷醉之於茶的更高境地還在乎心機的認知。

弱勢地區的文明是冇有多少人情願去體味的。但由現在的本地去鞭策這個文明，卻又不一樣了。且現在本地和美國之間，正處在蜜月期。由他們來做天然是會更好。

每一地出產的每種茶對每小我所產生的成果絕無二致，是以茶韻對每小我的瞭解也各不不異。屬於其中俊彥的頂級名茶，隻體驗形、神、味就已經是感官的饗宴，而最難獲得的韻是很多引茶為知音的人窮儘平生尋求的緣分，也是分彆分歧社會階層和文明層次的歸宿。

梁三平苦笑，彆說是現在了哪怕到了後代。9成以上的本國人，對中國文明的體味也遠遠不敷。一部分人乃至覺得“旗袍”就算是中國文明瞭。

茶也是文明的，大多數的文人騷客還是把茶當作激發創作靈感以助清興的風行手腕；茶乃至是禪意的，每一個在佛家修行的人看來，茶是禪定入靜的必備之物……

他們發明臨床上能夠用於腎病的醫治，包含腎小球腎炎、腎病綜合征等，據研討，茶多酚具有抗氧化、斷根自在基及抗血凝、促纖溶、製止血小板粘擁戴堆積的感化，同時還能夠感化於體液免疫、細胞免疫及紅細胞免疫機製，按捺本身免疫反應。

“據《桂平縣誌》載:　‘西山茶，出西山棋盤石、乳泉石、乳泉井、觀音岩下。矮株散植，根吸石髓。葉映朝霞，故味甘爽，而氣芳香，杭州龍井未能逮也。又說乳泉是:　“泉清冽如杭州龍井，時有汁噴出，白如乳。’乳泉也是以而得名！”

“再比如這西山茶。產於桂北西山。西山，又稱思靈山，或思陵山，以山石奇，古蹟多，泉水美著稱。用乳泉水沏西山茶，更是錦上添花，相映生輝。”

內裡的博古架上擺著一餅餅的團茶、瓜茶，另有一盒盒的茶葉。彆人看不出來，梁三平曉得。那間玻璃屋必定是控溫、控濕的。為的是包管茶葉的質量和口感。

茶幾上擺著一套精彩的紫砂茶具，另有一套陶瓷茶具。明顯，陳乾對茶的癡愛已經到了深厚非常的境地。他身後能夠看到一間透明的玻璃屋子。

“一飲滌昏寐，情思朗爽滿六合。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何必苦心破煩惱。此物狷介世莫知……孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。”

“我們的茶文明可不止於此，並且我感覺我們能夠把一部分的茶集合起來。專門的送往西歐機構評測，我信賴會有一些不測的發明……”

陳乾的一番話，叫林蒙他們都感覺很忸捏。乃至他們都有些聽不懂陳乾在說甚麼，老頭兒無法之下痛罵了幾個年青人不學無術，然後丟下了幾本書便把他們趕出來了。