第十九章 混戰[第2頁/共2頁]

本因方丈又道：“我師叔十餘年未見外客，明王是當世高僧，我師叔這才例內涵見。明王請。”

枯榮大師道：“外魔來時，如果吾等道淺，難用佛法點化，非得脫手降魔不成，該用何種工夫？”

本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，大家崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國王信賴，是和是戰，多數可憑他一言而決。

本因道：“師叔指導甚是，我們本身的一陽指尚自修習不得全麵，要旁人的武學奇經何為？明王遠來辛苦，待敝寺設齋拂塵。”

枯榮道：“倘若你再活一百年，能練到第幾品？”

本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”

唐修心說，本身隻需求練上此中一門，便可受益匪淺。

不但僅是天龍寺內的幾位和尚，就是唐修，看著鳩摩智手中的少林七十二門絕技，也是心動不已。

少林七十二門絕技，無一不是絕頂武功！

但他這般一出言恐嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，這可成何體統？

貴寺眾大師武學淵深，原已不假外求，但他山之石，能夠攻玉，少林寺七十二絕技確有獨到之秘，此中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三項指法，與貴派一陽指很有相互印證之功，三也。”

枯榮道：“能修到第一品麼？”

鳩摩智微一回身，不待枯榮和本因對答，俄然間伸手扣住了保定帝右手腕脈，說道：“敝國國主久仰保定帝風采，渴欲一見，便請陛下勞駕，赴吐蕃國一敘。”

鳩摩智雙手合什，道：“大師之意，是要小僧脫手獻醜？”

而躲在枯榮大師身邊的段譽，在六脈神劍的劍譜燃燒前，以過人的影象力，將六脈神劍的劍譜給背了下來。

枯榮大師部道：“你在一陽指上的修為，已到了第幾品境地？”

枯榮大師道：“不錯。我們的一陽指若能練到第一品，那便如何？”

本因道：“若不得已而脫手，當用一陽指。”

世民氣裡都已經明白，脫手在所不免。

本因神采微變，森嚴問道：“明王之言，是不是說，天龍寺倘若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？”

要曉得在他阿誰全民修煉的大期間中，武功秘技還是難求，也隻要上了高中，分出理科班、武科班後，才氣由武科班的教員傳授武功。

彆的，就隻要一些家庭前提比較好的人，才氣學到高深的武功秘技了。

鳩摩智卻不站起，緩緩的道：“如果如此，隻怕傷了天龍寺與大輪寺的和藹，傷了大理國和吐蕃國的邦交。”

本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，又兼未能精進，隻修獲得第四品。”

倘若為了一部經籍而致兩國生靈塗炭，委實大大的不值得。吐蕃強而大理弱，戰事一起，大局可慮。

枯榮大師道：“本因，我們練功習藝，所為何來？”