126，夜談，奴性！[第1頁/共4頁]

分派美女，美人們的四種根基力量：權力。財力，魅力和暴力，目前來講，在這個“前不見前人，後不見來者”的絕穀當中，王歡臨時的已經具有了兩種力量：權力和暴力。

如同善與惡，天使和妖怪，在人的身上，還住在彆的一對對峙的東西：血性和奴性！當初在大學，看過一些心機學冊本的他明白，一小我如果老是跟著狼在一起，久而久之，他就會變成一頭血性和打擊性很強的狼！

一小我如此，一個社會和個人，乃至一個國度和民族，何嘗又不是如此呢？磕多了頭，送多了禮，寶劍藏於鞘中，始終不拔，久而久之，會連本身另有一把寶劍也會忘了。到時候即便想起，拔出來也不曉得如何舞！

劈裡啪啦。雜七雜八的亂想一通以後，王歡便停止了本身的臆想和對將來人生的誇姣瞻望。俄然間，他就感覺這個前不沾村，後不挨店的七絕穀，在插手了這一飛機的人以後，就變得活潑敬愛起來，乃至於臨時的，他還真的不肯意的頓時就分開。

“狗日的，裝甚麼瘋，賣甚麼傻？你覺得老子不曉得你曉得？又要想當*子，又想立牌坊！年紀小小，狗日的心機卻不小！”何小海心如明鏡似的，但臉上的神采卻跟心中所想大相徑庭，他誕著臉，熱切的向王歡闡發道：“老邁，這些人留下來，完整能夠成為我們的馬仔，小弟啊！到時候能夠叫他們給您蓋板屋，造彆墅。打獵捕魚，刀耕火種甚麼的。而那些女的，嘿嘿――”這是，何小海暴露了一副極其yin/蕩猥/褻的笑容，用油膩膩的手掩住油膩膩的嘴，低聲說道，“標緻的，則能夠留下來給老邁您做一些服侍起居，疊被暖床的丫頭；老的，則能夠用作燒火造飯帶小孩的仆婦婆子。您看，如何樣？”說完，何小海便靜待王歡的反應。他想，一個二十來歲的毛頭青年，養氣工夫再好，在本身所畫的如此誘人的大餅麵前，如何能夠不動心？

“明白，明白了，老邁！”心臟如同坐了一個過山車的何大洋撥出一口氣，用手揩了揩額頭上的盜汗，“多謝您的一番點撥！聽了您的一席話，我這含混的腦袋就如同醐醍灌頂，頃刻間有種豁然開暢的感受。我，我曉得該如何對待這些生還者了。”

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傳統的財力在這個隔斷的“孤島”冇甚麼用，比如現在，如果有人想買王歡的野豬肉，拿一百萬，他也不必然會賣。

再近一點，就是日本侵華，如果四千萬同胞，哪怕隻要非常之一的人，具有像日本人那樣的狼性和血性，如何會被人丁隻要中原的幾分之一，地盤隻要中原幾非常之一，幾百年來，一向奉中原為天/朝上邦的“蠻夷，倭寇”給滅了？

反之，如果一小我老是像綿羊和狗一樣，對人點頭哈腰，鞍前馬後，奴顏婢膝拍慣了馬屁，做慣了服侍人的事情，長此以往，要不了多久，此人的奴性就出來了。久而久之以後，就會對本身的行動不覺得怪，安然接管，乃至甘之如飴。短長的還能找到一套壓服本身必然要如此，不得不如此的“大事理”，將其實際化，標準化，並世代傳承下去。滿清期間，當初那些誌願割發異服，下跪叩首自稱主子的一幫子漢人官僚個人，就是最好的申明和寫照。