353、灶王爺和異族統治[第1頁/共2頁]

恩和格日樂圖再次翻開了話匣：

大師在一個房間調集。

“恩，或許因為這幾十年，神玩厭了歇息了段時候，冇有挑起戰役了，或許他現在正處於玩完戰役和權力以後的歸隱玩女人的循環狀況。”鐘天浩笑道。

鐘天浩點了點頭：“你曉得？”

橡皮點了點頭，拿出了本身的包包：“這裡，有一些質料，大師能夠看下吧，或許對我們今後的探險有所幫忙。”

轉眼到了賓館，恩和格日樂圖正籌辦泊車，橡皮俄然探上來講道：“對了，你現在能夠臨時竄改我們的落腳留宿地點嗎？因為有殺手跟蹤暗害我們，我想我們還是謹慎點好。”

胡高傲瞪大了眼睛：“老邁的意義是，之前種族之間的戰役，都是神挑起的？”

“何止是種族之間的戰役啊，我現在感覺各種災害，戰役，彷彿都和他有關，或者如烏雲說的那般，那些仇恨和**，都是被他寫到了人類的基因裡的……”鐘天浩淺笑著搖了點頭，他俄然感覺本身，是那麼的體味他。

當然，也有能夠永久找不到確實的安葬地點，或許成吉思汗甚麼都冇有留下。統統人的思路一向是弊端的。因為當時蒙前人冇有肉身崇拜的傳統，以為人的肉身來自於大天然，歸天了也應當迴歸大天然。早日安葬，靈魂方可昇天。是以，成吉思汗陵供奉的銀棺靈樞中，儲存的是成吉思汗去世時的靈魂吸附物---白公駝頂鬃，而不是成吉思汗的遺骸。

他冇有退在這家賓館訂好的房間，帶著大師又去了一家賓館。

恩和格日樂圖愣了一下，然後說：“能夠，冇題目，走！”

鐘天浩笑道：“是啊，現在我們就要去解開這傳奇。”

阿誰時候為了製止漢人抵擋，每五家漢族人才氣有一把菜刀，並且這把菜刀是放在蒙前人家裡的，隻要蒙前人同意，漢族人才氣生火開灶，以是漢族人風俗的把這家蒙前人男人叫“老灶爺”，女的叫“老灶奶”，還畫了圖貼在廚房，每到新年，這家蒙前人要到縣城彙報全部村莊的環境，為了讓“老灶爺”“上天言功德”，到臘月二十三，每家每戶都會把好吃的送到蒙前人家裡，謂之“祭灶”。如果有機遇到鄉村看到“老灶爺”和“老灶奶”的圖象，就會發明圖中的人物穿戴打扮都是蒙時裝。

“烏雲說，種族之間，天生就是有衝突的，我們或許會碰到彆樣的困難。”鐘天浩說道。

鐘天浩略看了下，有一段關於灶王爺為甚麼是蒙古打扮的質料讓他印象較為深切。

“估計他玩厭了戰役和災害，此次，他換了種體例，玩暗害，想讓人類墮入另一種驚駭吧……”婉凝俄然說道。

這蒙古的賓館，裝潢還是比較獨特的，鐘天浩一行人在恩和格日樂圖的帶領下，穿過了賓館的長廊，有種神奧秘秘的感受。

據《蒙古秘史》記錄，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上麵種草植樹，而後派人耐久守陵，直到地表不露任何陳跡方可分開，知情者則會遭到殛斃。由此可見，這類傳說明顯不是空穴來風。

在蒙前人統治期間，漢人職位是最底下的，一個村的漢人由一戶蒙前人辦理，它有很多特權能夠肆意殺死漢人掠取漢人財物，新娘要讓他睡3天，以是漢人也就有了把頭胎孩子摔死的風俗，名“摔頭胎”，且村裡獨一的菜刀也要放到他家，誰家做飯去他家要，以是人們都叫這家蒙前報酬灶爺。