第四百二十五章 虛假慈善也是一種慈善[第1頁/共3頁]

“這一點我也要給大師說說，目前基金會一共收到善款一億八千萬擺佈，慈悲物質也有很多，臨時冇法統計出詳細數量，大抵代價在五千萬擺佈，這筆錢將在基金會建立法度走完，正式建立以後，全數捐贈給天下統統的孤兒院，幫忙那些孤苦伶仃的孤兒們能有一個歡愉的童年，彆的基金會的官網也在告急籌建當中，扶植完成以後，基金會統統收到的善款和捐募的善款都能夠在上麵查詢到，做到透明化辦理，也但願社會多多監督，我們一起把這個基金會做到最好，爭奪內裡的每一分資金都真正的用在刀口上”。

持有兩種分歧認識形狀的媒體，是以展開了狠惡的碰撞，大師各自引經據典，擺究竟講事理，來證明對方的觀點是弊端的，媒體圈是以墮入了一場亂戰當中，不過這倒是讓很多淺顯人也在媒體的碰撞當中，對慈悲這個詞語有了更多的體味。

“本來明天訊息公佈會的主題是有關慈悲基金會的事情，是很嚴厲的，遵循事理來講，我能夠不答覆這個題目，但是這位記者朋友的題目實在太鋒利了，我也不想讓粉絲們絕望，以是就在這裡詳細解釋一下，th省確切是我的故裡，有句話叫做金窩銀窩不如本身的狗窩，故裡是那種我本身能夠罵這裡不好那邊不好，但是容不得彆人說一句不好的處所，這點信賴諸位應當也很有同感吧”！

接下來又有幾家媒體針對慈悲基金會提出了一些題目，羅楊也知無不言，詳細的為大師解釋了這些疑問，讓現場的記者都對勁的點頭，表示對明天的收成很滿足。

......

羅楊的答覆頓時引發了在坐的記者哈哈大笑，大師細心一想，故裡在本身心目內裡的職位，豈不是正和羅楊說的一樣嘛。

媒體間的戰役越來越狠惡，特彆是發明這類碰撞讓報紙的銷量猛增以後，就讓浩繁媒體更加欲罷不能了，而此次戰役也逐步進級為新老社會心識形狀的戰役，這倒是羅楊之前冇有想到的。

“能夠在坐的各位有些不睬解我為甚麼支撐這類做法，也能夠會以為我就是那種操縱慈悲來為小我謀取好處的人，對於這一點我不想回嘴甚麼，因為不管我如何辯白，也會有人歹意猜想，以是公道安閒民氣，走本身的路，讓彆人說去吧！彆的我說一說我為甚麼會支撐這類為了小我名利而停止慈悲的做法，你們把這中行動叫做子虛慈悲，但是在我看來，慈悲就是慈悲，並冇有甚麼真假的辨彆，或許有人捐募出本身微不敷道的一點資金來做慈悲，就是為了獲得一件斑斕的外套，但是你們不可否定的是，有很多的弱勢群體將會因為這類行動受益，以是如果有能夠，我但願更多有才氣的人插手到這個行列當中來”。

羅楊再次詳細解釋了一下基金會的運轉環境。

羅楊眉頭一挑，直接威脅道。

而有了這位記者的前車之鑒，接下來的訊息公佈會，在冇有記者敢持續挑釁羅楊。

好一會，一個記者才突破了現場的安好，站起來持續發問，不過冇有持續問甚麼針對性的題目了，而是扣問起基金會的近況。

“以是我對故裡有特彆的豪情，這必定是不成否定的，但是這並不代表我在創作歌曲的時候，就和彆的都會辨彆對待，我能夠包管一點，那就是在為每一個都會創作歌曲的時候，都是極力而為，彆的最後我想說的是，th省確切是我的故裡，但是我更加曉得的是，華國事我的故國，其他統統省市的兄弟姐妹都是我們的一家人，我實在不睬解這位記者到底有何目標，用心教唆我和其他省市兄弟姐妹的豪情，到底應當說你是思惟侷促還是應當說你是屬於那種分裂分子”？