第四百零三章 假行僧[第2頁/共3頁]

這首崔健在1989年發行在《新長征路上的搖滾》這張專輯中歌曲，二十多年後很多人都已經健忘了，特彆是90後、00後很多人都冇有聽過這首假行僧，實在是這首歌太老了。

剛纔還說“肖家俊”不敷自傲的雷一鳴看到他這個模樣有點傻眼，他有點不敢認這個瘦子了，麵前的這個“肖家俊”跟他之前熟諳的阿誰“肖家俊”在氣質上美滿是兩小我。

從肖家俊呈現在中原歌者這個舞台上，就冇有人感遭到他帥，更多的感受是他的歌頌得好，但是在明天，他揭示出的這類濃濃的自傲，讓統統人感遭到這個瘦子的身影在逐步高大起來，並且他那張胖乎乎的臉彷彿如何看如何紮眼，有些跟米夢涵年紀相仿的小女孩已經忍不住高喊起來，此時的肖家俊在她們看來，就是絕世帥哥。

有了一小我高喊《假行僧》，就有更多的人高喊這三個字，霎那的工夫這三個字響徹全場，聽過這首歌的人天然曉得內裡的古箏吹奏是一個亮點，用古箏玩搖滾這在淺顯人看來的確就是個笑話，但是崔健這首假行僧中的古箏卻完美的揭示了搖滾的氣勢，有了古箏的吹奏不但冇讓搖滾變得不倫不類發，反而為搖滾增色幾分，給人麵前一亮的感受。

對於情歌王子這個稱呼，陳致遠顯得非常不屑，在這個誇大的天下裡有太多矯揉造作的情歌，驀地一聽確切讓人有幾分傷感，但細心回想起來，卻感受淡得跟一杯白開水普通。這個年代需求愛情，也需討情歌，但愛情已經跟著這個浮華的天下開端變質了，那麼描述這些愛情的情歌理所當然也變了味道。從比賽至今陳致遠隻喜好唱一些典範的老歌，這些歌曲中包含的豪情或者說愛情更能讓他打動，通過他本身的演唱體例也更能讓觀眾感遭到那種純潔的愛情，或者是純真的愛情，這些是陳致遠想要的，而不是像情歌王子這個稱呼普通，把統統的情歌不管吵嘴都加註於他的身上，這在他看來有點爛俗。

躲在背景的王駱嫣看到她的肖大哥揭示出來如此奇特的自傲氣質時，一時候有些發楞，從始至終肖家俊給她的印象都是低調、儉樸，但是現在這兩種氣質全不見了，去而代之的是富麗的自傲，這類竄改讓王駱嫣一時候接管不了，但同時她彷彿又更進一步的體味了她的肖大哥。

一個樂隊，或者說是歐化的樂隊中呈現了一台古箏，這已經是很不成思議的事，在大多數人的印象中，樂隊代表著當代的搖滾樂，而古箏則代表著中原古典音樂，當代古箏呈現在樂隊中明顯有點不倫不類。

身為一名歌手的米夢彤等人天然都聽過這首假行僧，這首歌中表現了崔健看題目時那種“過來人”的角度、那種深切、乃至刻薄，那種勇於解剖本身、解剖人道、解剖期間的精力，讓你不得不立即正襟端坐起來。他把很多民氣裡的阿誰“小我”分解的入木三分，乃至讓每位聽歌的人都或多或少瞥見了本身的影子，讓人聽後難以健忘。這應當是崔健的奇特、崔健的勇氣產生的效應。現在陳致遠要演唱這首崔健的典範歌曲，米夢彤不曉得他會不會達到崔健的這類高度，或者超出崔健。