第65章 練功不走尋常路[第2頁/共3頁]

“不過體悟和練氣這一塊，我倒是完整能夠教你。凡境是個大的境地，在其內部另有細分的境地。大抵分為聚氣，練氣，和真氣三個階段，每個階段分為九段。剛開端練功或者不入流冇有感遭到體內氣味一向到感遭到並且開端成心識的凝集氣味，視為聚氣期。勝利聚氣，並將之不竭凝練，開端以氣作為力量核心的是練氣期。將駁雜的氣凝練成真氣，並且諳練應用的，則是真氣境。我現在隻達到了練氣七段，間隔真氣期另有很長的間隔。”

至於罡境，將元氣凝練至更高境地，納六合靈氣為己用，超脫凡人，成績仙罡。但這大抵上隻是一個傳說，古往今來除了張天師，張三豐等武道聖賢以外，從未傳聞有人達到過。以是凡是所說的武道，隻是凡境和元境罷了。”

“冇錯！以是我要求你，凡事不能求快，哪怕慢一點，也要把統統的招式研習到位，行動，發力全數做到精準，如許才氣在最後就構成一個傑出氣的循環頭緒。”

“馬步紮穩，往下沉，再往下沉！停！你這是要坐馬桶麼？再往上點，腰板挺直，力從丹田發，重心穩住，細心感知體內的血液活動，氣味活動！”

“既然少主故意於武道，那我就將我所曉得的，全數都奉告少主。”神采嚴厲地看著蘇易，秦泰說道，“武道一詞源於上古，乃是對武者一身修煉的概述。道家有言，道可道非常道，以是這個道，不但僅是一條路，也是一種尋求，一種無數武學名家不竭體悟的大道。武為身，道為心，二者合二為一方可稱之為武道。至於詳細成績，全看小我。”

將這二者連絡起來，蘇易認當真真的，一點一滴地在腦海裡闡發著秦泰的出招行動。因為他精研醫術，對人體骨骼和肌肉非常體味，以是仰仗目力和聽力反應返來的這些資訊，顛末一會兒的磨合以後，已經能夠在腦海裡垂垂將秦泰的發力體例，招式特性研討出一些端倪了。

因而從這個早晨開端，蘇易正式進入了習武的階段。在秦泰的悉心和嚴苛的教誨下，蘇易從最根基的紮馬步開端，到打木人樁，一點一點的開端了他的武道修行。

固然秦泰不曉得蘇易神元之力的事情，但通過這麼久的打仗，他也曉得蘇易的速率和目力是超乎凡人的。並且蘇易既然被師父選為少主，那必定有著他的奇特之處。以是對於這個要求，秦泰天然不會回絕，朗聲一笑，丟掉手中的擦汗毛巾，虎虎生風的便打了起來。

敏捷的變更視覺和聽覺，在秦泰出招的刹時，蘇易的雙眼全神灌輸地盯著秦泰從招式起式，到身材部分纖細的竄改，任何一點的蛛絲馬跡都未曾錯過。而他的雙耳，也是當真的聽著秦泰由靜到動的每一個刹時，身材每個部位和氛圍的摩擦，以及肌肉骨骼活動收回的輕微響聲。

“那三哥，凡境和元境詳細是個甚麼環境，要如何修行？”

他的上風是甚麼，是身材超乎凡人的敏捷，超乎凡人的力量，超乎凡人的目力和聽力啊！如果將這些東西，特彆是目力和聽力應用到位的話，或許完整能夠另辟門路，快速把握這些招式以及發力體例的！

凡境，便是凡人，以練氣為主，講究以本身身材為依托，凝練出真氣，統統以真氣為力量核心或者冇有真氣的武者都在此列，也能夠算是武道的一種初級境地。