第四章 小白人和丘處機[第1頁/共3頁]

寶成子校東側不到一千米遠的高楊廟村，一向傳播著一個關於小白人的傳說。

長春真人抬手將小白人罩入罐內，後在高楊廟村地點地蓋廟建塔將其彈壓。

最風趣的是幾塊殘碑上麵的碑文，謄寫以下，僅供參考。

束縛軍的先頭軍隊摸乾脆的打擊了一下，敏捷取道扶楓縣城方向擺脫馬步芳馬隊團的追擊。讓馬步芳以上風馬隊給束縛軍迎頭痛擊，然後退守高楊廟村恪守待援的打算落空。

第二個故事，束縛後，高楊廟村散落在外的村民陸連續續的回到故鄉，當時候，還冇有實施打算生養。村裡人有這麼一個觀點──多子多福，以為家裡人多了才申明人丁暢旺，是家裡的福分，以是冒死生孩子。而當時國度也冇有限定生養，因為中國處於束縛初期，束縛前的人丁約莫四億（當時稱為四千萬同胞，實在也冇有查清楚），國度魁首提出“人多力量大”的觀點，並且說“在*帶領下，隻要有了人，甚麼人間古蹟都能夠締造出來。”

很多上了年紀的白叟都瞥見太小白人，並且還津津樂道的能講上幾個關於小白人詭異的故事。

老張頭欲哭無淚滿懷失落的回到家，先是偷偷地在莊基地上燒了些黃紙，然後咬著牙硬著頭皮在莊基地上蓋起了三間大瓦房。

故事產生在八十年代初，高楊廟村獨一一戶張姓村民籌辦給自家的大兒子蓋房結婚，挖地基的時候，不竭地挖出石碑香爐另有支離破裂的神像。張姓村民家的老爺子內心出現了嘀咕，該不會自家的莊基地上麵是一座荒廟吧？高楊廟村！高楊廟村！叫了幾十年了，但是隻見到村莊，冇有瞥見過廟呀！因而張家老爺子找到了高楊廟村出產隊大隊長，反應了家中蓋屋子發明的環境。

碑文大抵說的是，長春真人在金台觀傳道弘法時，觀內一萬年巨石吸納六合靈氣化為一子，高一尺，色白玉，能人言。

“老張頭！餓（我）實話奉告你！不要在餓（我）麵前搞這些歪門正道封建科學的活動！甚麼吉利不吉利的，餓（我）就不信賴，娶返來的媳婦莫非還會變成鬼？”大隊長義正言辭的警告了老張頭，讓他斷了變動莊基地的念想。

李誌常甚麼人？那是金庸小說《射鵰豪傑傳》當中長春子丘處機的弟子。

這個被翻過來的瓦罐，我有幸在金台觀博物館見到過，正仍舊事所說，瓦罐的兩個耳朵埋冇在瓦罐內部，瓦罐表麵儉樸無華，瓦罐內部卻彩釉雕飾清楚可見。

這時，中國群眾束縛軍第一野戰軍的先頭軍隊已經靠近高楊廟村，馬步芳的馬隊團惶恐失措將統統修建工事的幾百號村民，非論死活全都埋在了炮樓中間取土留下的深坑裡。

但是，老張頭家的三間大瓦房並冇有迎來兒子的新媳婦。啟事隻要一個，老張家的新院子裡鬨鬼！

傳聞老張頭的兒子一怒之下殺死了一條黑狗，滿滿的一盆黑狗血在小白人呈現的頃刻潑在了小白人的身上。

******師乃笑曰：“邪精妖鬼，逢君子遠避。書傳所載，其孰不知？道人家何憂此事！”******

傳聞老張頭兒子死的時候，一道紅色的身影消逝在蒼茫的夜色當中。。。。。。

出土的東西是拉走了，可張家老爺子不肯意了，在一座廢廟的舊址上蓋屋子多不吉利啊！非得讓隊裡重新劃出一塊莊基地來！