第七章 緣法（一）[第1頁/共3頁]

華天宇走到和尚身邊，指著藥罐內裡的中藥說道：“你應當把內裡的肉桂和沉香取出來，先行煎熬餘下的中藥，待煎至15分鐘擺佈，藥湯沸騰的時候再放入肉桂和沉香，這兩樣中藥屬清輕發散類的藥物，有效成分輕易隨水蒸氣分散掉，終究導致整副藥的藥效低下，倒黴於醫病。”

眾所周知葛洪先師不但是醫道大師，在玄門當中更是被稱做‘小仙翁’，吳承恩在《西紀行》中寫到天庭當中的四大天師，此中的葛天師就是葛洪的祖父。葛洪外習醫術，內擅丹道，將醫術與丹道連絡起來，他在醫學上的闡述與眾分歧，另辟門路，這纔是讓華天宇真正佩服的處所。

華天宇不由啞然，這兩個和尚還真是虔誠，他徒弟一句話，這兩人就認定他能治好他們徒弟的病，這也太唯心了。

固然是除夕，但是到寺院進香的人仍然絡繹不斷，華天宇並不喜好這類熱烈，撿著人少的處所走著，不知不覺的就開端翻看腦海當中的《抱樸子》。

第七章緣法（一）

潔白暴露焦心的神采道：“前腳出了院門，冇有啊，我冇迎到...”話冇說完，看到華天宇一隻腳方纔邁出去，這才恍然大悟：“唉呀，施主請留步，小僧失禮了，小僧失禮了，還請施主移步禪房，家師有請。”

華天宇走疇昔道：“潔白徒弟，藥挑好了，下次再熬藥的時候將草藥在淨水裡浸泡半個時候，待熬製沸騰了再投下肉桂、沉香。”

《抱樸子.外篇》不但總結了晉代之前的醫學，對晉代之前的名醫如扁鵲、華佗、張仲景等人的醫學成績全數停止了歸納，並且葛洪先師進一步生長，總結出他本身的一套醫道傳承。

見華天宇利誘不解，潔白覺得對方因他怠慢而活力，趕緊深施一禮道：“施主，家師得病多年，多方診治也未病癒，請施主慈悲，施以援手，畢寺高低僧眾感激不儘！”

歸正也是無事，華天宇乾脆好人做到底，伴同中年和尚進了禪房，中年和尚將草藥倒出來，華天宇方纔幫他挑了兩副湯藥，從門外又出去一名和尚，那和尚一出去就對中年和尚道：“潔白師兄，本來你在這裡，師父說他窗外喜鵲鳴叫，應當有朱紫入寺，師父說他要出災應當應在此人身上，他叫你到後院門口等候朱紫的到來。”

華天宇不斷的翻看著腦海中的冊本，不知不覺中就走到了普濟寺的後院，他不喜好人多的處所，大多數香客都在前殿頂禮膜拜，人聲鼎沸，隻要後院是僧侶居住的處所，少有人至，他方纔走到後院，就聞到一股藥香，昂首一看，一名中年和尚正將一包草藥倒到藥罐裡，籌辦用內裡的爐火煎熬，華天宇隻看了一眼，就認出內裡的幾味中藥，不由眉頭一皺。

武則天即位後，因李家王朝而打擊玄門，興舉佛教，這座普濟寺就是阿誰期間建成的，幾經烽火，卻仍然存在，已經成為寬城的一張文明名牌。

通過這段時候的學習，他對《抱樸子》已經有了全方位的體味，體味的越深，他對葛洪先師的敬佩越是如濤濤江水連綴不斷。

老法師帶著弟子日夜兼程回到故裡看最後一眼，然後坐著列車返回普濟寺，誰曾想，列車晚點了兩個小時，印空法師終究圓寂在列車之上，無疾而終。

中年和尚看到華天宇走到後院，放動手上的事情，走到華天宇身邊，雙手合十道：“這位施主，這裡是後院，不歡迎香客，您要進香祈福請到前院的大殿。”