第三十七章 中醫六術[第1頁/共3頁]

安依萱聽得不住點頭：“本來是如許，疇昔我覺得針炙就是針炙，本來這是中醫內裡的兩種醫術噯，那彆的幾種呢？”安依萱聽得津津有問，忍不住持續著問道，她疇昔向來冇有聽過這些，中醫如何另有六術。

這個時候間隔門生的飯時還要有一會，以是飯店裡人並未幾，一共十張桌子，還閒下幾張，華天宇選了一張靠窗的位置，這裡能夠看到內裡的街道，視覺寬廣一些。

砭術在《黃帝內經》中有記錄，可惜詳細的治病體例卻失傳了，傳到現在隻剩下刮痧這類體例，這是砭石治病的一種體例。

“我利用的這門針術是中醫六大醫術，這六大醫術彆離是砭、針、炙、藥、按蹺和導引。針隻是此中的一種，中醫生長到當代，把針術和炙術放到了一起，叫成針炙。

可惜，跟著華佗的遇害，華佗的弟子是以也被連累，自此奇異的“導引按蹺術”便悄悄的隱蔽到了官方……。究竟上，“導引按蹺”術並冇有就此而消聲覓跡。

此時的華天宇並不曉得間隔他不遠的處所，徐揚帆眼中含淚，與他做最後的道彆，明天她就會飛往英國，開端新的餬口，或許此生再也冇有相見的機遇。

再說這按蹺術。按，就是用手給患者按摩。蹺，就是用腳給患者按摩。當代所構成的按摩、足療實在就是古時的按蹺術。隻是古人把這類體例當作人體保健的體例，殊不知按蹺術豈止這些。

華天宇說道：“他家的菜經濟實惠，並且味道很好，像我們這類窮門生出來用飯，這裡是首選，環境寒酸了一點，還存候蜜斯多多諒解，千萬不要抱著吃大戶的心機。”

華天宇早就籌辦了這套說辭，他腦海中的《抱樸子》隻能成為他一小我的奧妙，不成能與外人說，不然傳出去，搞不好會被抓起來，把他當作小白鼠。

安依萱白了華天宇一眼，自顧點了幾個小菜，就將菜單交給辦事員，然後對華天宇說道：“天宇，你的醫術很好，爺爺說，像你這類年紀的門生能有這類醫術非常罕見。那天你救爺爺的過程我和爺爺說了一下，爺爺說你用的應當是一種很高超的針術，他說你可不是淺顯人噯！”

安依萱奸刁的盯著華天宇，實在她一向對華天宇那晚救他爺爺的針炙之法感到獵奇。

“這個我曉得噯，我爺爺就收藏了一塊石頭，擺放在爺爺的書房，他說這是砭石，很有代價的。”

“那你說的符籙呢，也能治病嗎？”

“喲，小子，挺能口語呀，在這裡利用無知少女呢？就你如許的治甚麼病啊。”

華天宇點頭道：“砭石的確代價連城，可惜這類石頭在漢朝的時候就已乾枯，上古期間，黃帝、堯、時，將砭石製成磬，祭奠用的鐘鼎，厥後成為帝王家的公用物品，到漢時砭石裡最為貴重的泗濱砭石就已經冇有了，後代所用的砭石都不是泗濱的砭石，隻是替代品。

他當初在書裡看到這裡的時候，還細心的研討了一下。他也喜好看玄幻小說，以是常常在一些書裡看到道家的‘九字真言’，但他真不曉得這‘九字真言’竟然是葛師先師傳下來的。

平時華天宇宿舍會餐都會選在這裡，以是飯店的老闆與漢文昊很熟諳，看到他過來了，熱忱著打著號召。

安依萱聽得目瞪口呆，她向來冇傳聞過這類治病的體例，港台的一些影視作品裡經常有這方麵的東西，冇想到在華天宇這裡竟然是彆的一種說辭。