第四百二十一章 一十三關（第三更）[第1頁/共2頁]

這十三關卡包含了中醫十三科的統統內容。

因為這兩科在當代是屬於‘數術’的範圍，是中華當代奧秘文明的範圍，數術的特性是以數行方術；根本是陰陽五行、天乾地支、河圖洛書、太玄甲子數等。“術”，指方術；”數”，指氣數、數理；即陰陽五行生禁止化的數理。

祝為咒，書禁為符，簡樸的講就是唸咒畫符治病的體例，這是道家慣用的手術，多為醫治癔症，遭魔，中邪這類的疾病。

“《大國醫》講師華天宇勇闖藥王殿，欲向五門三派宣戰！”

為了躲開媒體，華天宇這三天住到了水天一阿誰依山傍水的住處，用心應對即將到來的應戰。

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平生努力於推行中醫，平生與報酬善，把濟世救人當作已任的吳作榮第一次大發雷霆，他與五門三派爭論起來，要不是孟慶東等學院派的學者攔著他，他毫不會與五門三派善罷甘休。

前人祭奠神靈都是以玉器做為器皿，初期玄門崇拜的四像（青龍、白虎、朱雀、玄武）、靈獸、祥雲以及符讖（chèn）、卜辭等切口秘文，這些切口秘文都是刻錄在玉石之上。

吳作榮早就預感到以尉遲遠為首的五門三派會刁難華天宇，但是不管如何他也冇有想到他們竟用這麼無恥的手腕。

在最後一晚的時候，華天宇回到了他在都城的家中，通過這三天的學習和籌辦，即將要到來的闖關，他已經深研透辟，他要回到家裡，把那些原石內裡的靈氣接收到《抱樸子》中。

吳作榮從華天宇的眼中看到了那一抹堅固，他不再規勸，而是用力的點了點頭：“好，既然你決定了，那就來吧！”

“中醫古門暗濤澎湃，一代英傑獨挑藥王殿”

明天就是他的應戰之日，華天宇充滿了無窮的信心。

就在華天宇用心備戰的時候，中原媒體猖獗的報導了華天宇要闖‘藥王殿’的訊息。

華天宇說道：“教員，方婆婆剛纔已經猜到了，我已經決定了，我接管應戰。”

華天宇不曉得這是甚麼事理，但是這段時候他一向在思慮這個題目。

華天宇坐在翡翠原石上，一向到天亮，他買來的那些石頭內裡的靈氣幾近都被吸進了《抱樸子》中。

從宋朝起，中醫便分為十三科，彆離是風雅脈、雜醫、小方脈、風、產、眼、口齒、咽喉、正骨、金瘡腫、鍼灸、祝由、書禁科，這十三科。

五門三派隻給華天宇三天的籌辦時候。

吳作榮慎重的說道：“天宇，闖‘藥王殿’不是兒戲，固然你在鬥醫環節表示驚人，但是闖‘藥王殿’，那對人的要務實在是太刻薄了，你......”

吳作榮在第一時候曉得了五門三派要華天宇闖‘藥王殿’，吳作榮憤恚極了，本來的鬥醫大賽竟然改成了闖‘藥王殿’，這不是刁難華天宇嗎？

尉遲遠冇有想到華天宇冇有任何躊躇就承諾下來，他底子不信賴華天宇能夠闖過‘藥王殿’，既然兩邊敲定下來，那麼三天以後，華天宇將在這裡闖‘藥王殿’。

“中醫內戰，欲與彼蒼試比高！”

就算是《抱樸子》中記錄的符篆，葛洪先師也是建議刻為在玉板上，因為‘玉’這類東西能夠無窮放大符篆的服從，要比符紙的感化大。