第六十章 自己往鏡子裡鑽[第2頁/共2頁]

從這裡我們能夠看出這個鏡解成仙實在就是登仙仙的一種。操縱鏡子來丟棄精神，登仙成仙。

可知落空骸骨或僅留骨或衣者，皆稱登仙。登仙之說在漢朝非常風行。《仙苑編珠》卷下載：“倩平者，沛人也。漢高衛卒也。得道，至光武時，不老，後托形屍，假百餘年卻回籍裡。”

有瞭如許的設法，他開端彙集有緣的鏡子。甚麼叫做有緣呢？這個他不清楚，就像是他師父讓他找鏡子的時候想的那樣，這個冇法批評。因而他剛開端就把碰到的鏡子都給買返來，每一個都試一試。但是很快他發明這個很不靠譜。因為他家門口的那家超市開端賣鏡子了，還是那種批發的。

甚麼叫鏡解成仙呢？

固然這個不能算是成仙的支流，但是隻要能成仙，這個還是很吸惹人的。以是鏡子林琪就動了這個歪腦筋，也籌算向他師父那樣“鏡解成仙”。

鏡子林琪畢竟是學過道術的，厥後也感遭到了不對勁，特彆是在第一次古玩鋪子死人的時候。就像蕭和尚說的，那一全部樓他都布了陣法，不管甚麼樣的羅刹都彆想闖出來。但是他雲外鏡固然同屬於百鬼之列，卻不是個鬼，反而還沾點仙氣。

登仙仙是玄門中神仙的一種。葛洪在魏晉時，提入迷仙可學論，以為仙有三等，即天仙、地仙、屍解仙。羽士得道後可拋棄精神而仙去，或不留屍體，隻假托一物（如衣、杖、劍）　遺世而昇天，這個過程謂之登仙。由此而成仙的神仙稱為登仙仙。

第二天他就上了本地的頭條，題目是“古玩界精英街上哈腰扭屁股對著鏡子賣萌，跟老司機打鬥隻為求美女一笑。”

單說這個我們聽起來隻是感覺彷彿是聽過。但是如果說到登仙仙，應當就不會陌生了吧。

從那今後他多少收斂了一點，但是還是有那種風俗，隻不過不像之前那樣肆無顧忌了。就在自家的樓下挖了一個地下室，隻放鏡子。還把家裡的樓也貼上鏡子。在本身的鋪子，把樓上兩層樓都包下來，隻放鏡子。比擬於古玩來講，成仙較著是正路。以是那些古玩都放在內裡，反而是鏡子會藏在內裡。