第二三九章 儒家本質[第4頁/共4頁]

頓挫頓挫的朗讀完了一篇《魚我所欲也》，劉威就發明劈麵的陛上麵呈板滯狀況，而將來的皇後現在的莫部長，則扶著額頭低頭不語，心中頓時一跳，回過了神來，麵上的說教之色轉眼斂去，低眉紮眼的說了起來：“從這此中，我們能夠看出，孟子的思惟並不是如同冬烘那般固執不化，孟子的思惟就表現在人道本善和對義的對峙，並以為天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，以是動心忍性，曾（增）益其所不能…”

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這三個字就是這位陛下對於至聖的觀點，而在複國之前新的鼎新打算會商之時，他們就有了不好的感受，固然日本通盤歐化並走上了強大的門路。可我們這個國度卻不是那小小的日本所能比的，隻是當時對於占據打算有著明白的體味，他們也就並未對這事兒頒發觀點，畢竟才占下了一小塊地，今後的路不是還長呢麼？暗裡裡停止了相同一番，世人倒是對解除了至聖後的挑選有些撓頭，可跟著跟從從天而降的兩大部長到來的，另有亞聖孟子的先人，現在已經轉行成了販子的孟洛川！

看到這麼小我，對於本來就對教誨鼎新打算有些定見的劉威諸人來講，就是麵前一亮的感受，孟子的學說主張，那位從未遭到過儒家教誨的陛下天然陋劣的很，可對於他們這些人來講，孟子的觀點就比較符合現在的情勢，孟洛川都去做買賣了，這就能看出孟子的觀點來。