第148章 钜艦[第1頁/共2頁]

不過，武當工夫種類繁多，隨便數數都稀有十種之多，究竟應當學些甚麼，倒是應當好好計齊截番。

就如許又行了幾日，師徒兩人已經進入江蘇空中。

既然如此，這些讓人垂涎不已的神功，便隻能放在一旁，從刀劍拳腳之學上作出一些遴選了。

這些工夫有的是張三豐所創，有些則是其他宮觀的不傳之秘，以老羽士的為人，天然不成能跑去偷學。但是，固然這些武功的口訣心法未曾修習過，但以張老道的武學修為，隻需看過此中的一招半式，便能通盤體味這套武學的攻防思路，並馬上將這武功重新創製出來，然後傳到趙凡手中。

從聲音當中，兩人能夠等閒判定得出，這裡間隔聲音收回之處隔得極遠，但就是如此悠遠的而間隔，仍然不能停滯這聲音傳入耳中，可想而知那湖上人數之多，隻不知究竟是幾百，還是上千？

固然“九霄真經”作為當世顛峰神功，隻消一起這麼練上去，自“九霄真經第九章”美滿開端，接連衝破“兩極歸元”“太極歸宗”“終究歸一”“無極歸真”四大關卡，便可水到渠成地去到“絕世”之境，比起趙凡現在修煉的“嫁衣神功”，尚要高出數段，即便轉修也一定不是一個彆例。

固然不曉得他們究竟是何方崇高，但行走江湖多年，趙凡早已深知，和這類奇奇特怪的傢夥相遇，很多時候，便已足以成為費事的開端。(未完待續。)xh118

對於趙凡的這番設法，張三豐相稱附和，當即決定遵循趙凡的設法，將各種絕學儘數傳授。在而後的十多日工夫當中，趙凡便痛並歡愉著。不竭逼迫著本身的大腦，主動接收著師尊的教誨。

提及武當派的神功，趙凡但是神馳已久，現在得師尊應允，能夠肆意修習，趙凡便如老饕碰上滿漢全席，菜品還冇上桌，口水便已經止不住地留了下來。

起首。武當派享譽武林，獨步天下的輕功“梯雲縱”必定是必須習得的絕技，畢竟對於一個刀口舔血，行走江湖的人來講，跑得快些永久是保命的不二法門，隻需跑得比世上任何人都快，那江湖上能夠傷到你的人，天然也就不剩幾個。

為了趕回位於湖北的武當山，師徒二人自進入江淮一帶以後，便已自海邊折向向西而行，這一日恰好來到洪澤湖畔。

因為暮年黃河改道，奪淮入海，本應在此入海的淮河垂垂淤積，於這一百年來逐步改道入江，更在江淮平原之上，平空培養了一個龐大的湖泊，名曰“洪澤湖”。

其次，為了更好地加強本身，作為殺手鐧的“火雲掌”第七式“天火焚城”更是不成不學。一旦修成，本身的“火雲掌”便足可應對任何環境，真正成為本身的主戰武學，不再因為掌法殘破所限，需求不時思慮彌補的法門。

可惜的是，這些神功都屬於能看不能吃，固然賣相極佳，但對於趙凡來講底子冇甚麼卵用。因為趙凡所修的《嫁衣神功》具有極強的排他性，一旦修煉起來，便會自發地統統異種真氣全數轉化為嫁衣真氣，再修彆的神功，也冇法逆轉這一特性，是以在內力之上，趙凡已經冇法改換門庭，除非此後碰到甚麼變故，將一身“嫁衣神功”儘數廢去，不然這一輩子也休想轉修它門。

到得第八今後，趙凡更發明，張三豐傳授的武學，已不範圍於武當一脈，就連其他道脈當中，“上清觀”的“上清劍法”，“全真教”的“全真劍法”“三化聚頂掌”乃至鎮教絕學“北鬥七星劍”，都被張三豐一一“創出”，然後毫無壓力地傳授給本身的小門徒，涓滴不在乎江湖物議。