第八十八章 唯道至高[第1頁/共2頁]

恰是因為這類顧“道”不顧“派”的理念，使得現在門派不像世家生長得那麼敏捷。現在真正算得上道門正宗者已經很少了，三界大多數處所處於世家大族掌控下，僅留下那些氏族不想去的闊彆火食和都會之地為門派所占。

普通人對這兩方麵的東西不太感興趣，感覺過分龐大。奇巧宮和真文宮也不會收悟性不敷的修行者。即便修煉天賦再高，如果悟性不敷，兩宮一樣會指引其拜在彆的三宮門下，免得華侈天賦。

各個宮閣間收徒時也不是相互斷絕，反而都是相互幫忙。

現在陽間之人多推行世家大族所鼓吹那一套傍門左道，幾近大家都會有傍門左道的理念。道門正宗也隻能再從這些人裡遴選能夠轉換看法者支出門牆。也正因如此，輕易竄改人生看法的孩童常常比成年人更受白鶴觀喜好。

列隊檢測天賦，也需求時候，以是很多求道者都等得好久。這也是一種磨練，如果吃不了苦，即便天賦優良，也很難有所成績。

大多數上古門派都是如此，他們尊天敬地，明事理因果。那些世家大族則多論道理事，以家屬為先。大的世家大族即便大要上極其正視因果循環，核心仍然以家屬好處得失而論。

白鶴觀非常重視一小我的品德修行，凡有嚴峻操行缺點者，即便通過了本宮閣測試，也會被淘汰掉。景象嚴峻的，還會被賜與懲罰。這不但是白鶴觀的祖訓，也是他們從【元一洞藏】諸多玉簡中總結的結論。

白鶴觀的出世宮推行以紅塵凡事洗練道心，從而得道，終究目標仍然是悟道，而非為官。隻是一些墮入誤區者隻想攀登高位，本末倒置。

世家大族成員遵循因果循環，隻是不想破壞家屬運道罷了。而傳承門派，大多以保護因果循環為理念，即便為此有損門派，也在所不吝。

全部天賦查驗過程都是由中初級弟子結合措置，白鶴觀真正的執掌者們冇偶然候理睬這些東西。

如果插手到那些世家大族中，成為外姓成員。那麼從一開端被授予的目標就是坐上更高職位，為家屬謀取更多福利。為了家屬，他們能夠放棄本身修事理念，他們的“道”較著要低於家屬好處，與修道門派的看法截然分歧。

吳生去每個宮閣都逛了一遍。中級弟子大多賣力最後的考覈事情，剛入門冇多長時候，修為較低的初級弟子則賣力保持次序，搬運物品等庶務。

五大宮閣相互合作，才氣將全部開山收徒辦好，不然不免會呈現缺漏。就算如此，終究這些通過各自宮閣測試的求道者還要經曆上罰宮檢查。

門派是很多修行者的第二挑選目標，因為即便進入白鶴觀這類門派的出世宮，想要成為朝廷武官仍要靠本身儘力才行。

奇巧宮會賣力每個宮閣的測試道具製作，而真文宮則將全部測試園地都置於某些陣法監測限定下，製止外界以及彆的身分滋擾測試過程。

煉丹宮和製器宮會在測試前後查驗求道者身材狀況和所照顧物品，製止某些求道者用丹藥和法器停止作弊。

比如煉丹宮要求脾氣謹慎詳確，陰氣感到天賦較高；製器宮則在七魄修行天賦方麵要求更高，同時還需具有必然耐力天賦；出世宮要求為人道格油滑，曉得情麵油滑，明白變通，隨機應變；奇巧宮和真文宮都要求強大學習和影象才氣，並要求脾氣沉穩，不過奇巧宮要求的脫手才氣更高，真文宮則要求切磋創新才氣更高。