第一百一十六章l嘮叨和邂逅[第2頁/共3頁]

躺在床上言芝眼睛看著天花板，是不是或人一個欣喜呢？

走在一條玉石古玩店比較多的街道，“男戴觀音女戴佛”，言芝對於滿天神佛向來不是很恭敬，就算逆天般的來了這麼一趟穿越之旅，也冇有見過言芝整天上香拜佛的，但是對於這些誇姣寄意的事物言芝還是很歡樂呈現在本身愛人身上的，本身倒是無所謂了。

進入店鋪環顧一週，屋內的保藏言芝卻不是很懂，目光不斷的掃視著屋子裡的藏品，看看這個瞧瞧這個，問問一問代價，就是不掏腰包，已經大富大貴的陳言芝謹守本身的荷包，這個玉觀音看一看價，阿誰嘮叨一下是不是有瑕疵。

“偶，那麼最為傳統的中原人還是佩帶玉石比較好是吧。”言芝自顧自的說道。

倆老頭對她有授意藝之恩，這點事情言芝還是因該接下來的，這麼點擔負，言芝還是有的，不就是踢場子嗎，粉碎誰不會啊？

一陣歲碎碎念念倆老頭終究停下來了。

一名坐在檀木椅上閉目養神的老者展開眼睛見言芝點頭，無法道：“小女人，你到底要甚麼樣的玉觀音啊”

第三條就是瑩戒，當然這就和你冇有啥乾係了。

“這些門規實在多是束縛武者圈子的端方，你明白了嗎?”

如何樣才氣立名天下啊，言芝想來本身歸去是不是開個武館，收一大堆學員，最好都是大族後輩，仰仗雲天公司老闆親身當西席爺這噱頭，應當會吸引來很多人的吧，到時候這個名流效應的結果還不是杠杠的。

白叟一陣點頭心道這是完整不能閉上眼睛了，看來這個小女人工夫很大啊，是不讓我靜下來了，白叟乾脆也不閉目養神了展開眼睛道：“中原民族自古以來對玉石就很保重，常用來比方高貴的品德，這類風俗自先秦期間就開端了，《詩經?秦風》中有如許一句詩：“言念君子，溫其如玉”，就將玉與“君子”這一當時人非常崇尚的品德意味聯絡在了一起你還是遴選一塊玉給你男朋友吧。”

“丫頭，我們哥兒都曉得你不是那種所謂的仁義眾多的女子，殺伐判定這個詞語用在你身上很合適，你這類脾氣最合適開宗立派劈波折，開活路，絕對是那種打江山的主，我們倆的目光是不會看錯的。”

第二天言芝來到老道和秀才的居處把歸去今後想籌算和倆老頭一說，倆人均是一陣點頭，道：“這個主張嘛普通般吧，另有一個更好的重視，丫頭你冇有傳聞一個長江後浪推前浪前浪死在沙岸上？一小我要想成名快，成名盛，最好的體例就是踩在成名流物的肩膀上。”

被倆老頭灌輸了一腦筋的弱肉強食看法(對於武者圈子)，感受有點暈暈乎乎的，同時倆老頭也完整給他講了他們這個流派門規。

……

精力恍忽，如有所喜，紛繁擾擾，未知何意.

言芝歉意的一笑道：“對不起了白叟家，費事您把您藏起來的好器物拿出幾塊來吧，最好是有雕鏤觀音的。”

老道一聽這話彷彿想到了甚麼說道：“這個我們是不是還冇有和你說過這個流派的門規啊。”