第九三五章 天下第一（二十六）[第1頁/共4頁]

可可莫已經風俗了這位的一驚一乍，神情安靜地反問道：“甚麼為甚麼？”

可可莫柳眉微蹙，她抓住了遲小厲話中的真正重點，因此比老格桑聽出了更進一層的意義，有些不成思議道：“你感覺那些‘鳥’，是被誰決計豢養的？”

固然瑪蘭養虎為患，終究自食惡果，但在全部過程中，不成否定，宗教信奉還是在保護國度穩定方麵，起到了不成低估的感化。

“我想是因為這片地盤不是那些先烈們浴血奮戰打拚出來的，我們誇姣調和的餬口，也是靠本身的儘力締造出來的。我感覺烏托邦勤奮儉樸的住民，不管種族，比起虛無縹緲的信奉，更信賴本身的雙手……這類環境下，你以為我們還需求甚麼宗教信奉嗎？”

他已經差未幾猜到烏托邦一夕毀滅的啟事了。

深思半晌，遲小厲看向可可莫：“鎮上有幾座教堂？”

要在它的影響還在可控之時予乃至命一擊，並且不能純真毀滅，要從底子上證明這類嘗試是弊端並且行不通的。

奧丁必然會從底子上崩潰這類理念，讓統統人認定，“夢幻國度”的設法是弊端而不實在際的。

這類地處偏僻的小漁村，竟然家家戶戶都有魔晶石，放在萬年以後都幾近是不成思議的事情，足以證明烏托邦的底層群眾，餬口質量絕對不低。

麵對這突如其來的題目，可可莫再次暴露略顯憨直的神采，愣神道：“這裡冇有教堂啊。”

當然，這統統的前提，是建立在國度和社會繁華穩定的根本上。

而從後代來看，五神既然想要獲得長生，達成對天下各族千秋萬代的統治，保護宗教信奉無疑是最簡樸有效的手腕。

“烏托邦建國之時，就摒棄了統統神明信奉，這也代表了幾位魁首連合共榮、合力改革的決計，以是這一百多年間，烏托邦全域冇有任何一處教堂，也冇有任何宗教。”

隻是僅僅隻用武力毀滅這片大陸，還遠遠不敷。

既然內部前提冇法獲得滿足，就隻能依托信奉，讓本身的精力天下儘能夠充分，固然還是是自欺欺人的手腕，但終歸心靈上能夠獲得依托，也能夠給本身一個活下去的動力。

這類社會軌製，還需求甚麼宗教信奉嗎？

到時候統統處所都會曉得，天下上有這麼一個處所，分歧種族調和餬口在一起，冇有殛斃，冇有戰亂，百姓儉樸勤奮，依托本身的雙手締造誇姣的明天。

“其他處統統很多宗教嗎？這個我真不太清楚耶。”

固有思惟讓遲小厲想當然覺得這個期間的公眾遍及愚笨而科學，卻冇想到這個丟失在汗青長河中的“抱負鄉”，竟然已經有了以後各族嘗試萬年才逐步穩定的社會形狀的雛形。

“額……就是狄葉忒他們。”

“不不，你說的太對了。”

隻要戰亂與分鐘，流血與傷亡，仇恨與廝殺，餬口在刻苦銘心的痛苦當中，纔會讓各族記起曾經帶領他們跨過艱钜期間、走向極新將來的前輩們。

“冇有教堂？！”

遲小厲張大嘴巴，麵對突如其來的本相，一下子有些難以接管。

烏托邦，這個被喻為“夢幻國度”的綜合王國，竟然冇有宗教信奉！

而漁村村民民風渾厚，心腸仁慈，能夠培養出坦布爾這類少年，也能夠直接證明他們的精力餬口非常充分。

一旦這類情勢的國度生長強大，很快就會對周遭地區產生影響，繼而不出幾百年，便會影響全部天下。