第1004章 空碼頭[第1頁/共2頁]
江甜皺眉:“那照你這麼說,訊息就是少部分人的東西罷了了。那我如何從這些資訊裡獲得究竟呢?我不想被彆人操縱。”
江甜坐在沙發上恍然入迷,彷彿明白了甚麼,又彷彿胡塗在了那邊。
在她的認知與天下裡,常常都是通過“聽”和“看”去判定麵前地事物。
“態度為另一方辦事,目標就是鼓吹少部分人的思惟去統-戰大部分人的思惟,簡而言之,就是為了指導思惟。”
“當你學會瞭如何去看,如何去聽,如何去讀取公家資訊……”
隻要本身的哥哥奉告本身,人和人是不一樣的。
也隻要本身的哥哥奉告本身:如果一小我或許資訊的渠道都是來自於訊息和公家媒體,那這小我便很難離開社會底層。因為在這裡,能讓你看到的,都是能夠讓你看到的。不是說媒體的資訊不實在,而是你看不出實在。
如果一小我落空了實在資訊的支撐,那麼他還談甚麼思慮和判定,還談甚麼決策?
“就比如我如果想讓你喜好這個杯子裡的茶葉,那麼我會挑選讓你看杯口的角度。如果我想讓你喜好這個茶杯的波紋,那麼必然給你沙發上的角度。”
江甜立即詰問:“哥,那我看這些訊息的時候該如何找動機?”
也冇有人奉告她,中原確切在飛速的進步,但也實實在在的跟彆人存在非常大的差異。我們應當時候提示本身的差異到底在那裡,因為隻要自我認知的不敷,才氣令人更好的進步,為不敷停止添補。這個天下確切有80%的國度都非常掉隊,因為我們是拿本身的上風比較彆人的優勢纔拿出的數據。如果遵循人均支出和采辦力來計算的話,或許我們纔是那80%的此中之一。
“以是你要學會從多個角度去看資訊,思慮題目,思慮動機。”
“汗青上感性同理性的牴觸當中,感性向來都是勝利者。”
江洋持續道:“如果你把態度當作究竟去看的話,資訊就起到了它應當起到的感化。”
江洋看向江甜:“以是你看到的資訊並不是究竟本身,而是態度。”
看一個男孩子是不是真正的喜好本身,要看他到底有甚麼,情願給本身甚麼,而不是給了甚麼。
她聽本身地同窗說,物質去衡量愛情並不是一件光榮的事情,反而會更靠近餬口。以是在當代社會下,冇有物質餬口根本做保障地愛情必然不會幸運,不支出物質,就代表貳內心底子冇有。
“就比如這個茶杯。”
江洋想了想,道:“當你看到報紙上的一篇文章時,把那些描述詞和潛質前提給去掉。比如因為某某導致某某事件產生,那麼因為前麵的內容根基就是究竟,而導致前麵的內容,根基就是為了同一態度的。”
同窗們朝思暮想的東西,在她這裡或許唾手可得,冇有任何實際的代價。
江洋停頓半晌,持續道:“所謂訊息,並不是究竟本身,而是報導者對客觀究竟停止主觀反應後的產品。以是,統統的資訊都是有態度的。”
江甜立即往江洋身邊湊了湊,聽的當真。
“那麼有的人看到的天下是渾沌的,而你看到的天下,是有序的。”
江洋稍作停頓,持續道:“歸根結底,茶杯就像實在事件那樣,本質是冇有變的。茶杯還是阿誰茶杯,就看彆人給你甚麼角度去看,你要學會思慮其動機和目標是甚麼,從而獲得更多更有代價的動靜。”