第1004章 空碼頭[第1頁/共2頁]

江甜皺眉：“那照你這麼說，訊息就是少部分人的東西罷了了。那我如何從這些資訊裡獲得究竟呢？我不想被彆人操縱。”

江甜坐在沙發上恍然入迷，彷彿明白了甚麼，又彷彿胡塗在了那邊。

在她的認知與天下裡，常常都是通過“聽”和“看”去判定麵前地事物。

“態度為另一方辦事，目標就是鼓吹少部分人的思惟去統-戰大部分人的思惟，簡而言之，就是為了指導思惟。”

“當你學會瞭如何去看，如何去聽，如何去讀取公家資訊……”

隻要本身的哥哥奉告本身，人和人是不一樣的。

也隻要本身的哥哥奉告本身：如果一小我或許資訊的渠道都是來自於訊息和公家媒體，那這小我便很難離開社會底層。因為在這裡，能讓你看到的，都是能夠讓你看到的。不是說媒體的資訊不實在，而是你看不出實在。

如果一小我落空了實在資訊的支撐，那麼他還談甚麼思慮和判定，還談甚麼決策？

“就比如我如果想讓你喜好這個杯子裡的茶葉，那麼我會挑選讓你看杯口的角度。如果我想讓你喜好這個茶杯的波紋，那麼必然給你沙發上的角度。”

江甜立即詰問：“哥，那我看這些訊息的時候該如何找動機？”

也冇有人奉告她，中原確切在飛速的進步，但也實實在在的跟彆人存在非常大的差異。我們應當時候提示本身的差異到底在那裡，因為隻要自我認知的不敷，才氣令人更好的進步，為不敷停止添補。這個天下確切有80%的國度都非常掉隊，因為我們是拿本身的上風比較彆人的優勢纔拿出的數據。如果遵循人均支出和采辦力來計算的話，或許我們纔是那80%的此中之一。

“以是你要學會從多個角度去看資訊，思慮題目，思慮動機。”

“汗青上感性同理性的牴觸當中，感性向來都是勝利者。”

江洋持續道：“如果你把態度當作究竟去看的話，資訊就起到了它應當起到的感化。”

江洋看向江甜：“以是你看到的資訊並不是究竟本身，而是態度。”

看一個男孩子是不是真正的喜好本身，要看他到底有甚麼，情願給本身甚麼，而不是給了甚麼。

她聽本身地同窗說，物質去衡量愛情並不是一件光榮的事情，反而會更靠近餬口。以是在當代社會下，冇有物質餬口根本做保障地愛情必然不會幸運，不支出物質，就代表貳內心底子冇有。

“就比如這個茶杯。”

江洋想了想，道：“當你看到報紙上的一篇文章時，把那些描述詞和潛質前提給去掉。比如因為某某導致某某事件產生，那麼因為前麵的內容根基就是究竟，而導致前麵的內容，根基就是為了同一態度的。”

同窗們朝思暮想的東西，在她這裡或許唾手可得，冇有任何實際的代價。

江洋停頓半晌，持續道：“所謂訊息，並不是究竟本身，而是報導者對客觀究竟停止主觀反應後的產品。以是，統統的資訊都是有態度的。”

江甜立即往江洋身邊湊了湊，聽的當真。

“那麼有的人看到的天下是渾沌的，而你看到的天下，是有序的。”

江洋稍作停頓，持續道：“歸根結底，茶杯就像實在事件那樣，本質是冇有變的。茶杯還是阿誰茶杯，就看彆人給你甚麼角度去看，你要學會思慮其動機和目標是甚麼，從而獲得更多更有代價的動靜。”