第1515章“罪惡”之源[第1頁/共3頁]

如報紙上的一篇文章，電視上的一個畫麵，又或者是同窗們的三言兩語。

因而一種風趣的征象便這麼出世了。

葉文靜獵奇的看著江甜：“甚麼樣的車，算是豪車呢？”

目標，就是為了把孩子培養成“人上人”。

因為江甜曉得。

不然也不會在江洋方纔露麵的時候，就嚷嚷著讓本身的哥哥去代替大姐開這個家長會。

他們如同某些社會構造一樣，先是會以同種膚色分彆撥係。

江甜看著葉文靜，輕聲扣問：“能夠開個豪車陪我一起去嗎？”

而在這裡最不受待見的，要數黑皮膚的和那些“亞洲”人了。

江甜的黌舍是貴族黌舍。

就像中原人在東南亞，感覺那些掉隊國度的男人無能，感覺那些掉隊國度的女人便宜，從而感覺“本身”高人一等。

另有絕大一部分人，都是傾家蕩產砸鍋賣鐵，在美國打著昂貴的工，賺著微薄的薪水。

家長們開甚麼車，父母們是甚麼資金氣力，早就在進校門之前被摸的清清楚楚。

忍辱負重。

乃至，也是一次捐贈會，和攀比會。

此時的美國住民也是這麼對待中原的。

而家長們因為餬口就已經焦頭爛額了，對孩子們的存眷更是少之又少。

物以類聚，人以群分。

這是征象導致的。

至於民生和常態，那就天然不消說了。

乃至是仇恨。

“我曉得虛榮不對。”

龐大的社會壓力下，讓很多成年人的心機變的扭曲，急需把那些壓抑去開釋。

成年人在社會上被伶仃，他們的孩子在校園被伶仃，乃至欺侮。

他們會感覺中原的男人無能，中原的女人便宜。

毫不誇大的說，父母冇有社會職位和款項的外洋留門生，特彆是黑膚和黃膚的孩子。

美國的家長會，並不是教員要在家長麵前去處理孩子們的學習題目。

在他們的設想裡，中原以及中原人，便就是他們“設想”中的那樣了。

這是人道的邏輯。

“文靜嫂子。”

這些片麵、瑣細的訊息，能夠敏捷的在他們的腦海中構成一種對峙情感。

她扣問江甜，大抵幾點要去黌舍，黌舍的位置在那裡。

不管是天下觀、代價觀又或者是人生觀。

不但那些黌舍會把這些東西摸清楚，而這些門生們也會主動去體味這些東西。

美國是一個對待校園霸淩非常正視的國度。

在一個緩慢生長、擴大和收縮的國度裡，讓很多思惟跟不上國度生長腳步的一群人，逐步被這個社會冷淡、蕭瑟乃至淘汰。

大抵講的也就是這個意義。

過了一會，江甜問了葉文靜一個讓人哭笑不得的題目。

如白人和白人成群結隊，黑人和黑人成群結隊，黃膚和黃膚成群結隊。

逐步的，部分群體味被伶仃。

這裡正視校園霸淩的背後，其底子的啟事在於這類征象太多太多了。

富人孩子們構成一個群體，淺顯人孩子們構成一個群體。

大期間的美國背景下，不但僅是校園的孩子們分紅各個膚色的派係，貧富間的派係，像是成年人X侵兒童，分肢，活埋以及關押在地窖成為玩物這類征象更是頻頻產生。

而美國正府的首要精力和資本全數向後者傾斜。

他們隻能仰仗媒體為他們做出判定，喪失了自主思慮的才氣。

就更不消說那裡地動了，發大水了，又或者是擄掠犯和一些變態們做出了一些變態的事情了，添油加醋的多報導一些，那麼中原的形象在美國群眾的心中天然也就那麼定格了。