第五十六章 幫派局勢[第1頁/共2頁]

此中最早鼓起的便是由屠龍幫為首的東北權勢。

本日三江門才把蘇陽抓起來前後不到一個小時的時候，龍虎門的人便查探到了動靜，王誌江方纔問完話門還未出，龍虎門的人便聞訊而來，速率不成謂不快。可見這桃李街三大幫會氣力相稱，爭鋒相對，內部職員乾係錯綜龐大。

8、九十年代的幫派首要以幫人看場，收取庇護費，拿刀砍報酬主，出過後再費錢找乾係擺平，當局的敗北納賄成為了黑權勢的庇護傘，這一征象自兩千年今後國度大力打擊黑社會權勢和貪汙納賄官吏纔有所好轉，但目前對於桃李街這片灰色地帶，當局的管理還未觸及，桃李街三大幫派隻是稍稍收斂。

龍虎門是桃李街最早鼓起的幫派，建立於八十年代末，以張龍虎為首的地痞構成一支整合步隊，向桃李街住民收取庇護費，這支步隊逐步強大構成了龍虎門的雛形。一向到九十年代初，這一支步隊由本來的十幾人強大到一百來號人，張龍虎垂垂與當局官吏攀上乾係，龍虎門逐步繁華一幫獨大，這一狀況持續到三江門的呈現。

闡發了當前的情勢後，蘇陽眯著眼，笑對勁味不明。

而蕭門的呈現突破了這場水火不容的局麵——讓局勢更加焦灼。蕭門，取自老邁蕭穆的姓，說白了，蕭門整支權勢以蕭穆為中間，權力高度集合。蕭穆，一個桃李街騰空出世的小地痞，長著一副忠心無能的臉，前後在龍虎門和三江門下混過半年到一年不等。直到蕭穆離開這兩個幫派後，卻在桃李街東南地區內獨占一隅，號令百人。被人明目張膽便挖了牆角的張龍虎和王誌江兩人，差點被氣得吐血三升。今後，王誌江不再是張龍虎最悔恨的人，兩個幫派前後對蕭門發難，卻被蕭穆一一化解，明顯蕭穆此人的氣力不明，來頭不詳。

東南地區由粵晉堂為首，自八十年代初期鼓起後，逐步向外擴大，權勢強大，不容小覷，把握著東南本地一帶收支口貿易和私運活動。粵晉堂的發源地在外來人丁最多、最稠濁的D市，由最早的小偷小摸，生長成為私運犯法團夥，人數較其他三幫權勢最為強大，虎倀所冬眠的都會最多。在四大幫派裡，粵晉堂最為富庶。

在這大背景之下，黑權勢逐步滋長強大，下至街頭地痞地痞，上至東西南北幫派，海內權勢由東南西北分彆，首要分彆為四大幫派：東北的屠龍幫、西北的左靑會、西南的青雲幫、東南的粵晉堂。

而A市地點的西南地區，由青雲幫為首，是繼屠龍幫以後的第二大幫。青雲幫的建立在屠龍幫以後的幾年，建立時候短，卻生長敏捷。地處西南，交界東南亞，邊疆地區龐大混亂，是海內走私運毒的最好挑選。此中除青雲幫以外，西南地區中首屈一指的幾大幫派漫衍在A市、Y市和G市三座都會，A市由桃李街為首，三江門、龍虎門、蕭門，三足鼎立，明爭暗鬥多年，至今仍未見分曉。

上個世紀九十年代，鼎新開放到了一個首要期間，外來思惟湧入，社會經濟積重難返，原有經濟體係崩潰式崩潰，地雷陣大下崗，民生凋敝，在新事物的打擊之下，民氣浮動，社會混亂。

西北地區地廣人稀，幅員廣寬，住民以少數民族為主，餬口體例單一，經濟掉隊。在混亂不堪的九十年代，左靑會以宗教祈天的名義調集了數百人，遊走在西北地區，對信徒灌輸正理邪說，實施精力節製，教唆信徒對教主絕對從命，奉獻統統，對叛教之徒實施峻厲殘暴的獎懲。說白了，當時的左靑會實際上是一個邪教構造，但經過後續的生長強大後，左靑會開端觸及商政，操縱教徒的虔誠停止私運犯法。