第十七章 廟娘坐而論道，酒蟲據腹索酒[第1頁/共2頁]

強行掠奪本命精血，不但輕易對於將來的主從乾係有影響，還能夠傷到妖怪。像酒蟲這類罕見又脆弱的妖怪，最好還是不要逼迫為好。

俄然徐文山想到了甚麼，問：“你那日給我喂的蟲子是甚麼？”

“‘食’就是妖怪的吃食，我們妖也是需求吃東西的。隻不過萬種分歧的妖，吃的東西也各不不異。比如奴家，奴家是廟裡的妖怪，吃的是香火，隻要有人對著奴家的‘法身’祭拜，奴家就能獲得源源不竭的力量。”

徐文山點點頭。這有點近似宿世的那種氪金卡牌遊戲，抽到的橙卡在劃一第下，永久比白卡短長，白卡永久也變不成橙卡。

徐文山暗道，公然是個好東西。便問鹿澤道：“那我若收它為馭從，此後豈不是喝酒就即是修煉？”

鹿澤道：“那是酒蟲啊，是個好東西。它是黃級高階妖怪，借居在人肚子裡。它是靠喝酒修煉的，吃掉他的人，今後財氣都會變得很好，常常能喝到酒，並且會酒量大增，再也不會喝醉。它是奴家偶爾發明的，曉得是好東西，便特地帶來給公子。”

徐文山搖點頭，道：“它那裡給我帶來好運了？我先是足足昏疇昔十天，現在又成了妖修，為正道人士所鄙棄，一旦被髮明，就要被斬草除根，那裡有好運了？”

鹿澤說：“食品和陰氣，越多越好，不過這兩樣都很難滿足呀！”

“不要叫我徐公子，叫我徐文山就好。”徐文山打斷她道。“我們快點開端吧。”

不過徐文山冇有嘲笑，而是也一本端莊地問：“法身是甚麼？”

因而鹿澤開端向徐文山傳授主從神通。主從神通分兩部分，一部分是“認主術”，一部分是“納從術”。“認主術”是妖怪主動認主所用，徐文山隻需求學習“納從術”便可。

鹿澤暴露震驚的神采：“你好聰明！竟然一下就貫穿了！”

鹿澤點點頭，道：“固然它隻是黃級妖怪，但積少成多，且冇甚麼壞處，收了它也無妨。”

鹿澤又聽了一會兒，說：“它還說，它已經儘儘力發揮神通了，卻還是冇能喝到酒，這申明公子才氣不可，除非能讓它喝到對勁的酒，它是不會認主的。”

“嗯。”鹿澤點頭道，“徐文山現在已經是妖修了，那麼遵循妖怪的體例修行就好了。我們妖怪不像你們人那麼講究，需求財、侶、法、地甚麼的，但是我們也需求一些需求的東西，總結起來，就是‘食、身、血、陰’。”

鹿澤道：“修出道身後，法身在哪已經無所謂了，法身即便被破壞也不會對奴家形成任何影響，隻要道身未滅，奴家能夠隨時重塑法身。不過若道身毀了，那就得重新修行了。”

最後鹿澤總結道：“總之，如果‘食品’充沛，陰氣濃烈，那麼修行就會很順利，乃至連睡著都能修行，如果貧乏‘食品’，陰氣匱乏，即便再儘力地打坐，也冇有體例。”

“……這不是顯而易見的麼？”

徐文山迷惑道：“它說甚麼？”

鹿澤說：“奴家本身都花了好久才弄明白……”

徐文山點點頭。怪不得傳說中妖怪都那麼難纏，本來它們有兩個身材，並且兩個身材還能相互影響，有點近似於量子膠葛――固然徐文山隻是個理科生，不太懂量子膠葛甚麼意義就是了。

徐文山氣得痛罵：“不過是戔戔一隻蟲子罷了，脾氣卻如此大！”