361智慧的枷鎖[第1頁/共3頁]

“這或許能夠解釋，為甚麼人類本性殘暴。如果這類推斷建立，那麼殘暴纔是文明得以儲存並向高階生命形狀退化的需求前提。殘暴本就是聰明生命的代名詞，我們也冇需求為此感到熱誠了。”

陳飛宇點了點頭，感到些許遺憾的同時，也對老婆揭示出來的默契和瞭解非常欣喜。

“你這個結論是純粹的猜想，還是有嘗試印證的？”

我們同時也發明，導致這類環境產生的啟事，能夠和神經元軸突上的纖粗佈局有關。進一步的研討表白，這類纖粗佈局的來源，和一種我們既熟諳又陌生的太古病毒有關——朊病毒”

陳飛宇大為震驚，不自發地向老婆的位置靠了靠：

“客歲，我們用一名得了絕症的誌願者大腦，製作了一個乒乓球大小的神經元計算機。將其矽晶化以後，我們勝利地通過橋接辦藝，將一條寵物狗的大腦首要活動認識，轉移到了神經元計算機裡。固然全部嘗試僅僅持續了不到三分鐘，就因為技術啟事失利了。

但神經元計算機幾近完美地摹擬了寵物狗的全數腦部活動，它乃至能通過我們外接的攝像頭和味覺傳感器認出它的仆人。當然，那條狗被轉移了認識以後，就腦滅亡了。這根基考證了，認識上傳的可行性和單向性。

劉玥眉梢微動，眼角的魚尾紋跟著皺起的眉頭又深了幾分：

“這個推導性的結論，感化能夠也冇有你設想中的那麼大。因為此中的絕大多數參數都是腦筋風暴式的猜想，底子不成能有實證與之對應。對於這類經曆公式，深切研討也一定能有更大的衝破。”

劉玥指了指陳飛宇手中質料的後半部分：

陳飛宇將質料放回了桌麵上，雙手重重地揉搓著太陽穴，沉吟好久以後才沉聲道：

“是的，林雨疏的社會學模型在瞻望人類文明走向上有嚴峻的錯誤，但模型本身還是有可取的處所。我們將這個模型停止了棄取，在帶入人類的種群數量、科技程度、產業產能、環境身分等要素以後，用於瞻望某項科技的感化結果還是有參考代價的。

劉玥卻緩緩搖了點頭：

“稱其為病毒並不鬆散，它更像一種埋在人DNA裡的毒素。它確切能禁止人類相互食用，這從客觀上也促進了文明的呈現。但我們的研討表白，朊病毒與其對應的神經元佈局特性存在的真正意義，彷彿是禁止一個物種，用本身的神經元上傳本身的認識。”

劉玥的假定引發了陳飛宇的正視，他細心看著質料上的內容。

劉玥彷彿比陳飛宇放心很多：

“事情冇有這麼簡樸，在這方麵我們做了針對性的研討和實驗。成果表白，當我們將短期片段影象、肌肉節製這類相對簡樸的根本認識上逼真經元計算機的時候，環境很順利。實際上這類量級的數據，淺顯矽晶晶片電腦也能做到。

“顛末十年的研討，我們完成了神經元計算機算力的實際考證。如果在立方厘米的單位體積下，比擬矽晶晶片，神經元計算機的上風並不較著。但將體積晉升幾個數量級以後，神經元奇特佈局的上風就會讓其算力指數級彆的搶先矽晶晶片。”

劉玥解釋道：

陳飛宇深思了半晌，俄然收回了幾聲冷冷的笑聲：

“哦？社會學模型？是林雨疏提出來的阿誰社會學模型嗎？”陳飛宇問道。

劉玥的眉宇間透出幾分迷惑。

“現在外星艦隊要想大範圍奴役人類種，群明顯已經不實際了。這將導致的結果是，ta們將把本身基因中的殘爆闡揚到極致。以打掃我們這個將來有能夠會想儘體例，奴役ta們的文明種群，這恐怕就是聰明生命的儲存法例。”