第四十章 鳩摩智的野望[第2頁/共2頁]

平心而論，如果能夠，慕容複是真的想交友鳩摩智，畢竟以對方的身份和武功，能夠供應的幫忙是難以計量的，彆的不說，以對方對於武學的瞭解，如果肯誠懇互助的話慕容複的武學必定再上一層樓。

以是纔有了先前的天龍寺之行，一來欲一窺六脈神劍劍譜，滿足本身的貪慾。二來，打擊大理國的立國之本，為將來吐蕃國主的擴大造勢。

段譽死在慕容家等因而讓慕容複叛變盟友，與大理方麵成為不死不休的死敵，而大理段氏享譽武林，與一眾武林王謝大派交好，此舉必定激起全部中原武林的義憤，到時候隻怕慕容複每天都要麵對一眾武林妙手無時無刻的暗害！

鳩摩智不客氣地回絕道：“不必了，慕容公子這半日顧擺佈而言它，照公子這般議論下去，隻怕是到了明日也是道不出個以是然來，就在本日說了吧！”

他自十五歲那年因資質過人被密教金剛宗寧瑪上師支出門下以後，一心研討佛法，潛修武學，年紀輕簡便進步神速，短短十幾年時候便建立了本身在吐蕃的密教權威，每次本身開壇說法，吐蕃境內千裡的信眾都跋山渡水而來，隻為聆聽本身的教誨，更兼寧瑪上師見其武學資質罕見，遂以一手火焰刀絕技相授，希冀他他日代紅教掃平黑教異端，重塑金剛宗無上嚴肅，而他也不負眾望，疇昔幾十年他憑著高深的武學修為橫掃一眾異端，吐蕃海內見其武學驚世駭俗，覺得其神力乃金剛宗大輪明王轉世，遂封其為國師。

如果說慕容博還在，本身心中還會有幾分顧忌，但現在慕容博已死，本身又有甚麼需求顧忌的呢？

不管是震懾、分化、拉攏，需求的時候讓渡一些無關痛癢的好處，比如說對慕容複而言非常雞肋的少林七十二絕技，在不違背底線的環境下，隻要能將這幾個惡客送走，他日必定百倍討還。

直到阿誰叫慕容博的人完整撲滅貳心中的野望。

慕容博為了禍亂天下，撲滅了鳩摩智內心的貪慾，將一個道貌岸然的所謂高僧變成了本技藝中的刀，可他忘了，這把刀並不把握在本技藝中，而現在，這把刀要砍嚮慕容家了！

三來，慕容公子青年才俊，武功上乘，藏匿在這崇文抑武的大宋豈不成惜，不如隨貧僧前去吐蕃，我吐蕃國主求賢若渴，從善如流，見了慕容公子必然會大為欣喜，委以重擔，屆時公子一身才調得以發揮，豈不美哉？”

如許的日子久了，他也沉醉此中。

慕容複咬牙。

吐蕃國師又如何？出了吐蕃境內放眼四顧，無數的異端，邪派，又有多少人聆聽大雪山深處的教誨？

鳩摩智看著沉默的慕容複，一點也不焦急。