第3369章 隻要南唐存續一天，英烈們的四時香火血食就不會斷絕[第1頁/共2頁]

是以，南唐方麵就以官方的名義，向藍星兔家相乾部分，收回了正式的“要求”，但願藍星兔方麵，能幫手安排一些道行高深的“真羽士”，來南唐這邊主理忠烈祠的事件。

“做為蒔花文明的一分子，在之前的‘乞活’之戰中，我們秉承著前輩們的奉獻和堅固精力，通過本身的奮爭，才為本身博得了這一片，安身立命之所。”

五牲是祭奠之用的“禮品”，同時也是祭奠中最昌大的祭禮，這五牲指的是，牛、羊、豬、犬、雞。

不過，南唐這些人在籌議過後，還是把這個位置給留了出來，唐偉東此次不肯意拋頭露麵，萬一下一次同意了呢？

“我們銘記英烈們的豐功偉績，傳承前輩的精力，為實現民族巨大的答覆而儘力鬥爭。”

藍星兔家倒也風雅，聽到“親兒子”的要求後，立馬遴選了一批，包含紫袍老道在內的“真羽士”，給送到了南唐這邊。

在儀仗隊的前麵，較著空出來了一個位置。

“蒔花民族萬歲，萬歲！”

今逢盛平之世，江山斑斕，百姓安居，百業俱興。

大三牲指的是，牛、羊、豬，小三牲指的是雞、鵝（鴨）、魚，道家供奉神仙的三牲跟官方略有分歧，他們利用的三牲是，麞、鹿、麂，也叫玉署三牲。

“三公九卿”全數列席，可見南唐方麵對此次祭奠活動的正視程度了。

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放在當代，他們三人所站的位置，就是“三公”的地點。

再者說了，唐偉東參不參與是他的事，給不給他留位置，可就是南唐方麵的事了。把位置留出來，那是對唐偉東最起碼的尊敬！

一名賣力主持祭奠典禮的、專門從藍星兔家裡聘請來的，身著紫色僧衣、手拿拂塵的老羽士，帶著幾名“道人”，站在忠烈祠的門口，一臉的寂靜之相。

唯賴前輩奮袂而起，挺身而出，帶領鐵骨之士，死不旋踵，護佑蒔花長存，不使文明斷絕。

長達三裡的祭奠步隊，一向走到忠烈祠的門前才停了下來，順次列隊駐立在了廣場的知名碑之下，做為儀仗兵的“大漢將軍”們，則是以忠烈祠為圓心，環抱漫衍在了四周。

吾等當之前輩為表率，昂揚圖強，為國度之繁華而儘力，為民族之答覆而鬥爭。

夫豪傑者，民族之棟梁，社稷之楨乾。

紫袍老道，從身邊羽士的手裡，接過來一卷黃色的卷軸，這是之前在帛書上寫好的祭奠文稿。

一道火光閃過，這份祭文明作一縷青煙，扶搖而上，直衝雲霄！

他們來到以後，就是專職賣力忠烈祠的平常辦理和主持相乾的祭奠典禮，就像此次的活動，不就用到他們了嘛！

以後，王德發越眾而出，代表南唐，表達了對蒔花民族曆代英烈的崇拜和追思。

“我代表南唐寂靜承諾，隻要南唐還存續一天，我們都將為曆代前輩英烈們，供奉四時香火血食，懇請曆代前輩們的在天之英魂，持續護佑我中原一族。”

玄門的打扮，分為常服和僧衣，僧衣也就是玄門在停止典禮時，穿戴的正式打扮，或者說是“事情服”也行！

老道朗讀完以後，雙手捧著這份祭文，走到忠烈祠門前阿誰龐大的“鼎爐”前，拜了幾拜以後，隨即將其丟入了鼎爐當中。