第六十八章 樂山[第1頁/共2頁]

關於樂山大佛排水的這個題目，曼莎曾經在厥後的“高興辭典”節目中看到過，是以興趣實足。

淩雲寺舊名報恩寺，因大佛而彆名大梵刹。淩雲鐵寺門外有一副極具氣勢的楹聯：“大江東去；佛法西來”。切景切事，大氣澎湃，此聯既令人有佛法寂靜之感，又表白了淩雲寺所踞地理位置，還奇妙地將“大佛”兩字嵌於此中。淩雲寺為蜀中聞名梵刹，主體修建由天王殿、大雄寶殿、藏經樓等部分構成，各為一重四合院，佈局嚴整。大雄寶殿，入有三尊大佛，為三身(法身、報身、應身)大佛；佛家講

終究快到了目標地，徐秋宜看著睡得雙頰粉嫩的曼莎不由搖了點頭，畢竟是年紀小，身材肥胖，體力不比她們，竟然睡了這麼久，“曼莎，醒醒，我們到了，要下車了。”

最馳名的莫過於－樂山大佛，樂山大佛彆名淩雲大佛，為彌勒佛坐像，樂山大佛是唐朝摩岩造像中的藝術佳構之一，是天下上最大的石刻彌勒佛坐像，開鑿於唐玄宗開元初年，曆經90年才完工，整尊佛像高有71米，是名副實在的天下之最，被墨客譽為“山是一尊佛，佛是一座山”，古有“上朝峨眉、下朝淩雲”之說。

不管了，既然出來旅遊就先玩個夠本好了，至於其他的事回到家再說了~

樂山風景冠絕天下，自古便有一說法“天下風景在蜀，蜀之勝曰嘉州”。提及來確切是當之無愧！

循環，又叫三生佛(宿世、當代、來世)。

靈寶塔彆名淩雲塔，因其聳峙在淩雲寺後的靈寶峰巔，故以山嶽定名。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相傳通法師的骨灰就安入在靈寶塔中。如果說高71米的大佛是為了鎮水保安然，靈寶塔則作為航船標記，使船工進步重視力，以便安然度過激流險灘，靈寶塔是嘉州古城的一座標記。

分開的時候大師都買了很多九寨溝本地的特產特彆是犛牛肉，由犛牛製成的肉乾公然和市道上淺顯的牛肉乾味道不一樣，肉質感受特彆健壯，口感確切很不一樣，當然代價也不比普通的要高。曼莎也買了很多，其他的裝潢品曼莎也買了一些，不算多，隻能說是應景了，倒是同業的三個女生買了一大堆，涓滴冇有考慮到他們接下來還要轉到彆處旅遊。

寺廟老是能讓人頓生寂靜厲穆的感受，此次也不例外，曼莎一行人也是相稱虔誠的跟著導遊先容步入寺內，曼莎看著麵前寂靜厲穆的諸佛，頓生感慨，本身的重生提及來就像是佛教中的循環，隻是日子久了，曼莎都思疑本身是在宿世還是當代。

樂山大佛具有一套設想奇妙，隱而不見的排水體係，對庇護大佛起到了首要的感化。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，彆離用錘灰壘砌潤色而成，瞭望看不出。衣領和衣紋皺摺也有排水溝，正胸有向左邊也有水溝與右臂後側水溝相連。兩耳背後背景崖處，有洞窟擺佈相通；胸部背側兩端各有一洞，但互未鑿通，孔壁潮濕，底部積水，洞口不竭有水淌出，因此大佛胸部約有2米寬的浸水帶。這些水溝和洞窟，構成了科學的排水、隔濕和通風體係，製止了大佛的腐蝕性風化。

垂垂的曼莎感受四周的聲音離本身越來越遠，而本身身上的感受越來越舒暢，但是曼莎攬著羊毛披肩睡著了。