第六十六章 九寨溝旅遊（二）[第1頁/共3頁]

酒足飯飽，大師也都累了，有人說來到高原地區最好不要洗頭，儘能夠的儲存熱量！以是大師相互打過號召後還是各自報安然，然後就睡下了！

分開原始叢林，大師看到一塊龐大的山體岩石，號稱“劍岩”，傳聞晴和的時候，如同一把寶劍插入雲端，並且傳聞山上有6個天然的泉眼，號稱“劍岩懸泉”，不過因為那天的霧氣太大，隻能遠眺劍岩的影子了！

分開箭竹海，就開端持續步行到下一站熊貓海瀑布和熊貓海，熊貓海的得名是因為湖邊岩壁紋理獨特，倒映湖中，與湖傍水下天然地生著幾圈玄色斑紋的渾圓的

一進屋，仆人就奉告大師這是她家的經房，是唸佛祈福用的，順時針前行，男先女後，這些都說瞭然康巴藏家是一個男尊女卑的佛教地區。稍作半晌仆人端上了青稞麥、青稞酒、酥油茶等好多藏家的食品，大師都有些餓了，以是就迫不及待的享用起來，過了一會烤全羊也上來了，頓時引發一陣喝彩聲。

康巴藏家有尚白的風俗，他們以為紅色最為純潔，這是藏家典範的修建－－－－白塔。是藏家每天上香祈福的處所。在康巴藏家幾近每個家庭都會有一座白塔。這家也不例外。

天鵝海海子很清澈，水草更細緻，看起來纖毫畢現，在離天鵝海不遠的處所就是第二站草海，實在草海和天鵝海有點近似，不過草海的青草更翠綠。但是明顯草海的樹樁特彆美，導遊奉告草海和天鵝海與下一個景點，箭竹海之間有7千米的車程，完整木有景點，因而大師決定節流體力，這一小段改成公車。

藏區大師風俗把大湖叫做“海”，以是九寨溝裡統統的湖，都叫做海，從原始叢林下來，路上走棧道大抵20分鐘擺佈就能到第一個海子，天鵝海，不過路上美景也是非常非常多，偶然候不經意的美景就在身邊。

大抵10分鐘後，大師就到了第三個海子，箭竹海，傳聞這裡的得名主如果因為四周長滿了箭竹，然後之前偶然候有熊貓來尋食，據曼莎所知多少年後傳聞張藝謀的豪傑就是在這裡導演的一場戲。

到了起點下了車，走在原始叢林的棧道上，大師縱情地呼吸著氧氣，笑得很高興，年青就是如許，老是輕易歡愉起來！

想著導遊建議大師在九寨溝遊兩日，早晨就住在溝內，因為每個海子與海子的間隔較遠，必須乘坐公，每站都會播報相乾的先容，以是不怕擔憂因為乘車而錯過景點！

九寨溝的海子是五彩斑斕的，這是因為有很多樹木倒在水中，跟著海子內裡的礦物質的鈣化，讓這些樹木逐步被包裹起來，不會腐臭，然後加上鈣化的色彩以及四周水草的搭配，讓九寨溝的海子顯得五彩斑斕！

門中心一爐緩緩燃燒的藏香，用手重拂嫋嫋青煙，驅走倒黴，帶來好運。曼莎一前陣子這藏香，就曉得它但是用藏紅花、雪蓮花、麝香等幾十種寶貴藏藥製作而成，是藏家文明的珍寶。走進大門，到處可見隨風飄零的經旗，上麵印著各種經文。經旗在風中飄擺，就像虔誠的信徒在誦經，藏家群眾在用各種體例誦經，祈求內心的昇華，祈求人間的幸運。

酒過三巡，開端了文娛互動，一個藏家小哥唱的“卓瑪”還挺有味道，嗓音沙啞，帶著高原的滄桑和遼亢。接下來，呀索、呀索、呀呀索！這是康巴地區的喝采“再來一個”的意義，歌聲此起彼伏，不時另有人上去跳上一段，不一會，曼莎一行人也被拉了局了，曼莎還好畢竟是專業學過跳舞的，很快的就跳得有模有樣了，倒是隨行的幾個男生，那翩翩的舞姿，把全場都震了，固然舞步不是那麼美好，固然節拍不是那麼整齊，固然相互互不瞭解，但是大師的臉上都有著歡暢的笑容，在這一刻，大師這發自內心的有了一種原生態的歡愉感受。