第八百五十七章 魔法禁書目錄[第2頁/共2頁]

河馬根基上每一卷都會寫一點平常，寫一點設定，但魔禁團體的天下觀設定在看似歡樂的背後，團體倒是比較方向暗中的。哪怕是已經到達神上的右方之火，也隻不過是打算上的一顆棋子。

與科學的聯盟和共鳴，這是近代奧秘主義的首要傳統，這也是《邪術禁書目次》中科學與邪術對峙的原型。

讀大學的鐮池和馬第一次插手第九屆電擊大賞，不過終究並未獲得獎項，但弘大的天下觀的出色的設想力征服了評審委員，電擊文庫但願鐮池和馬再創作一本小說並嘗試出版。

而他的出道經曆，在輕小說界也是一個傳奇。

舊約根基上已經說瞭然邪術和科學各自對於終究題目都是無解的。魔神通式源自於偶像崇拜，但各自卻信賴分歧的神，對教義的解釋也是千奇百怪。科學側研討量子論超才氣者，卻有力解釋風斬冰華為何會成心識，aim態度對於學園都會一樣是完整的黑箱。

亞雷斯塔從愛華斯那邊獲得了天下需求聰明的需求部分，《邪術禁書目次》中將他設定為“全人類的叛徒”、“汗青上最巨大的邪術師”、“大多數邪術師都受其影響”。

《邪術禁書目次》的劇情並不是由三位配角來推動的，真正不竭推動豪傑史詩的恰好是亞雷斯塔，右方之火和歐提努斯。在三位配角的追索和救贖以外，是埋冇在聚光燈背後的故事，比如說當麻在餐廳碰到炮姐在魔禁中是平常，在超炮倒是大事件的一部分。河馬並冇有給出一個劇情的終究目標，獨一有明白指向性的隻要亞雷斯塔的“打算”。

其三次元原型就是偉特體係塔羅牌發明人，近代邪術師和奧秘主義者，aleister-crowley。

河馬是籌算寫史詩，《邪術禁書目次》是三配角的戰歌，河馬體貼的是《邪術禁書目次》天下觀的高速演進，形成篇幅有限的小說對於很多主要角色的描畫不敷，挖坑冇空填等等。而正傳統統的事件究竟上都產生在單短短幾個月內，過分鬆散與秘笈因而就形成了故事佈局的不公道。

一些為了劇情生長而做出變動，比如《邪術禁書目次》中英國事無核國度且是君主製。梵蒂岡具有軍隊而不是瑞士近衛隊，十字教（原型是實際中統統以十字架為標記的宗教）。學院都會是科學城的終究形狀，具有國中國的職位（交際權，宣戰權等），各國遍及具有航天科技。

邪術vs科學，這是《邪術禁書目次》的一大看點。