第五十四章 不周山威壓[第1頁/共3頁]

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如果你冇有達到阿誰標準，那你就不消交納小我所得稅；當你小我所得達到必然的數量，也就是達到或超越阿誰標準的時候，你就需求交納小我所得稅，你的小我所得越高，那麼你交的稅天然也就越高。實際上，大師都但願本身交的稅多，因為那從側麵反應一個題目，那就是你小我所得很多，誰不喜好本身獲得的錢多呢，歸正握悠和袁天是很喜好的。當然，這小我所得稅也有特彆環境的，比方在某一方麵對國度和社會有特彆進獻而獲得國度賜與的獎金，那就不消交納小我所得稅了。

八千年，八千米，袁天差未幾走一米就要花一年的時候，這速率，彆說螞蟻冇有這麼慢，就是蝸牛也冇有這麼慢的，袁天也不想“走”這麼慢啊，還不是那不周山威壓乾的功德，我們不幸的袁天。

這時就有人問了，既然這不周山的威壓這麼強，那之前袁天獲得的靈根是如何儲存的呢？要曉得那天賦紫晶葡萄根的強度可冇有中品天賦靈氣強度啊，就是那天賦靈根芭蕉樹也不成能有中品天賦靈器的強度，即便芭蕉樹上結的葉子芭蕉葉今後能夠煉製成上品天賦靈寶，但那不是還冇有嘛。另有那不周山不成能冇有點小植物、花花草草這類東西吧，這些如果都冇有，那不周山豈不是成了一座“禿頂”了，不周山但是盤古大神的脊梁所化啊，其他山都能夠成為“禿子”，這不周山是絕對不成以的，不然這洪荒第一山、洪荒生靈心中的頂天柱、聖山豈不是很“掉價”？如果不周山有小植物、花花草草這類東西在上麵儲存，那這些在不周山儲存的植物、花草是不是能夠說比袁天還要短長，這說出來，你信賴嗎？歸正我是不信賴的，那太分歧道理了。

花花草草這不消說，也是有的，不然不周山看起來就不是“宏偉”了，而是“土包”了，就是那“土包”有點太大了，那遠遠的看疇昔就是一個通天的“土包”啊，這洪荒生靈哪怕和地球人的審美觀點在分歧，也不能將那光禿禿的撐天柱當作的本身心中的聖山吧，就算其他洪荒生靈也冇有定見，但有一小我，或者說一個種族必定有定見，那就是麒麟族了，不周山但是被他們當作“大本營”、“按照地”對待的，本身的“老窩”能是那樣的嘛，那不是丟他們麒麟族的臉嗎？真如果“光禿禿”的，你讓麒麟族族人今後還要不要在洪荒上混啊，一個個頭頂頂著一個“禿頂”，他們還美意義稱洪荒三大種族之一嗎？就算他們臉皮厚、也美意義稱本身為洪荒霸主之一，但那些仇視他們的種族能放過這類機遇嗎，到時那龍族、鳳族的族人如果看到他們能不嘲笑他們嗎？以是不周山是“禿子”這點是不成能建立的，也冇有來由建立，這點，袁天也是能夠作證的，不周山不但有花草樹木，那有很多、非常的多，並且這花草樹木絕大數都是淺顯類的，就連後天靈根都算不上，不過這也對，如果那些花草樹木都是靈根的話，那可就是寶了，袁天能放棄他們？袁天不將不周山變矮三丈纔怪，即便是不見地那甚麼“百族排位賽”他也要將本身看到的靈根處理掉，誰叫袁天那麼的“儉仆”呢，那麼的葷素不忌呢，他是不會華侈一點靈根的，他在地球上不是還在誇大華侈光榮嘛，他現在固然不在地球上了，但還是能夠在洪荒大將這點闡揚出來的，歸正那些靈根放在不周山也是華侈，不如放在本身口袋裡。