第54章 城市和鄉村[第1頁/共2頁]

因為他們的身上並冇有甚麼魔杖，倒是有著很多不一樣的東西。

但是翻閱根基上大部分的外洋汗青中，實在都能夠發明，這個天下的神明，起碼在西方天下的神明，除了是外洋大神親身授予的，或者說是被冊封為神明的，根基上冇有人能夠獲得神明。

現在朝顧辰看到的這個小村落內裡，或者說這個小都會內裡，實際環境就是如許的。

從這裡的雪山看到的，則是人類對於天然環境的適應。

如許的話能夠更好的包管算賬算的清楚，也不會呈現諸如收集欺騙如許的事情。

抱病了也是一樣的。

這裡的少數群眾，很多年紀比較大的人竟然還是保持著原始的龍國國術陳跡。

從實際上的角度解纜，實在顧辰感覺，相對外洋的神明來講，龍國的神明實際上是更加切近大師對於神明的胡想的。

冇有魔杖，固然說利用的是龍國的國術，但是並不料味這些事情辦不到。

但是反觀龍國的神明體係，這些神邸不但僅品級森嚴，更加關頭的是，實在成為神仙和成為官員在某種意義上是一樣的。

精確地來講，實在是有一股子氣在內裡燃燒。

獲得資訊不通過互聯網，而是通過官方的報紙，另有大師之間相互的談天。

實在很多時候，人類就是本身和社會相互適應的。

從他們的身上，顧辰看到的是彆的的一種剛毅。

固然說偶然候能夠會呈現弊端，但是大師也不需求那麼的資訊，有的時候，資訊太多了反而就是一種杞人憂天。

說話的人彷彿並不是很懂漢語，他的穿戴實在也是非常的有特性，應當是來自四周的少數群眾。

在絕對的標準來看，他們的餬口彷彿是比不上都會內裡的。

你必然會感覺幸運嗎？

固然說在多數會內裡，你需求學會的東西很多，你需求麵對的餬口能夠變得更加便當的體例也很多。

而在喜馬拉雅這邊的居處，也是和之前的居處有著明顯的不同。

換句話說，實在很多外洋現在都在討厭龍國，是不是就是因為兩個文明所倡導的神明體係是不一樣的呢？

但是在這個處所，起碼很多人都是感覺還算幸運的。

精確地說，是冇有在多數會內裡那樣便利罷了。

在顧辰的藍星上，少數的群眾都是在很多偏僻的處所存在。

但是在相對的視角來講，實在他們的餬口並不差，乃至比大多數的都會人丁要來得好一些。

以是說顧辰感覺，這個前麵必定是有某種很大的詭計，但是顧辰目前冇有體例揭開罷了。

還是說玄已目前還冇有成為神明，是因為外洋將通向神明的門路給堵住了？

但是為甚麼這個天下上這麼多人都在詠唱著關於外洋的各種神明呢？

並且也不需求和神明走乾係，隻需求本身氣力充足便能夠了。

這一點是不是就是外洋對於龍國的氣邪術的壓抑得這麼嚴格的啟事？

如果說從剛纔西沙群島那邊看到的，是人類身上的悠長的守望的話。

顧辰從前麵看疇昔，在很遠的處統統一座比較大的都會，看來這個都會應當是這部分少數群眾的堆積地了。

在這裡，大師不利用手機，但是其他的東西都能夠利用。

以是說在這裡，他們的機器生長程度實在比都會內裡的還要高一些。

當然，他們這些邪術師都有著本身的抗性，顧辰固然冇有抗性，但是也是會從本身的手環中呼喚出一套龍騰鎧甲，如答應以包管本身的行動自如，起碼不會餓死。