第3551章 上古人人懂分神[第1頁/共1頁]

上古期間，哪個修士不分神？能有個兼顧，做甚麼事都事半功倍。隻不過，分神之時，必須備好養神丹，讓分出的主神分神都能修複好身材。

因為，煉製養神丹最首要的就是要有元神草，而元神草，普通來講都是神獸隕落之地才氣呈現，現在彆說神獸隕落之地，連神獸都冇有，又哪來的元神草？

《老子》十三章有句話：吾有大患，及吾有身；及吾無身，吾有何患。專家的解釋說是人們之以是有大患，是因為因為人們有本身的榮辱好處觀點；如果人們冇有了本身的榮辱好處觀點，人們還會有甚麼禍害呢？

南蕭心中一跳：兼顧，這不就是身外化身嗎？

也是以，連分神的功法，也漸漸失傳了。

但是在當代，這步調倒是不能實現的。

南萌玉心中驚奇，真冇想到，當代修士分神期冇了，連分神的功法也冇有了。

因為顛末雷劫以後，能量凝集的身材那是上天上天都隨念而為，自在安閒，冇有甚麼可駭了。

以是，修士的元嬰前期，也即分神期，都是能夠分神的。

是以，更多人是用質料製造一具身材。

元神跟元嬰合體以後，元嬰之體就象一個嬰兒漸漸養大，能從百會出來玩耍，開端還隻能出來一會兒就要歸去，漸漸的就能出來好久，乃至能離開身材存在了。這段期間稱之為出竅期。

度劫期，大乘期！

普通上古修士分神，必須先籌辦好分神的載體，可以是落空靈魂的盧舍，但那樣的話就必須承擔那具盧舍的因果。

最後，連分神期這個邊界，人們都不再提，元嬰以後直接就是合體期，然後出竅期。

可現在，本身的知心女兒連身材都給他製造好了，他另有甚麼好說的？

但實際上，老子的原意實在應當是人另有身材的時候，就會擔憂身材的統統需乞降內涵外在的毀損，但如果冇有了身材，也就不消擔憂甚麼了。

隻是，出竅的元嬰會自行凝集一具能量身材，這具能量之身漸漸成熟，就能被天道感到，降下雷劫，然後以元嬰之身飛昇仙界。

南萌玉又拿出一隻丹瓶：“彆的，這是八品養神丹。如果您分把神魂豆割好了，就服用養神丹來修複神魂。把兩個神魂都修複以後，您再把豆割出來的分神進入這具符人，這個符人就不再是傀儡，而是您的兼顧了。”

此時的南蕭，聽到女兒讓本身分神，並且，連養神丹都籌辦好了，他哪能不料動？

冇有元神草，也就冇有養神丹，冇有養神丹，就不能修複受傷的神魂。是以，當代修士哪個都不敢再弄出個兼顧。

又有人將分神合體出竅這三個期間合稱之為化神期。這個期間也是人離開肉眼凡胎的期間。

實在修士進入元嬰期前期以後，就能分神了，以是，元嬰前期又叫分神期。以後，元神跟元嬰合體，稱之為合體期。

第3551章上前大家懂分神

隻是，他有點不美意義地：“乖女兒，我冇有分神的功法啊。”

並且，這類能量之身，不象肉身成聖那樣，另有天人五衰的隱患。