第二百七十二章 蘇文的古文小說[第1頁/共2頁]

聊齋誌異有好幾百篇文章，有的短小像條記，不大合適侯傳授的小說要求，是以，遴選也是一大題目。

如果侯大傳授是彆的一個天下的人，必定會大吼起來：“蘇文，你這個文壇悍賊！”

“甚麼意義？”侯博望愣了一下。

冇錯，此次做文抄公，蘇大才子把他的罪過之手伸到了蒲鬆齡的聊齋誌異之上。

蘇文也光棍，遴選的第一原則就是：名譽！

不過哪怕是雙麵列印，交到侯博望手中的稿子仍然有十頁之多。

甚麼叫牛逼？

等他們過神來，台上的侯博望開端講課，世人隻能懷著各種心機聽下去。

中原帝國幾百年來一向做天下老邁。文明展極其繁華，這幾百年來，文學上的流派多如河沙，誌怪類的古文小說更是多如牛毛。特彆是帝國建立後。少了很多思惟與軌製上的按捺，文人寫起奇特類小說來更是冇有多少限定。

主張必然，剩下的事就是遴選哪一篇的事了。

“這真是一個門生能寫得出來的？不會亂來吧？”侯博望如許想著，正想扣問蘇文，後者卻提示他不要忘了兩人之間的商定，以後揮揮手就分開，連明天的課都不上了。

本來蘇文籌算“借用”一下馮夢龍的典範，比如他最為喜好的杜十娘怒沉百寶箱那一篇小說，能夠說是百看不厭。

蘇文這才叫牛逼！

以乾寶的搜神記為鼻祖，很多文人都有些這方麵的奇談怪事，有的是條記類，有的是傳記類，也有的是小說類。

古文小說顛末展，大抵來講是兩種情勢，一種是白話文，像蒲鬆齡的聊齋誌異等名篇；一種是古口語文，相對淺顯一點，比如西紀行之類的小說。

或者蒲鬆齡重生在此的話，也必定會悲忿地號令：“蘇文，你這個無恥文賊！還我的文章來，不然我死也不會放過你的！”

侯博望要蘇文寫古文小說，可冇有指定白話文。

他算是豁出去了，你侯大傳授不是說我隻要能寫出古文小說，證明我對當代小說有研討便能夠不消上課，那好，我就直接給你下猛藥白話文小說都出來了，還不能代表我對古文小說的把握嗎？

本來，蘇文對於文章的編排按篇幅是非來擺列，先短後長。

兩節課很快就上完了。

除了蘇文宿舍的幾人，大部分人不曉得蘇文與侯博望的商定，都當蘇文明天的行動是本性行動了。

如果不是時候告急，他是不大情願一上來就把聊齋的故事搬到這個天下來的，畢竟這小說集在蘇文的宿世號稱是白話文小說的頂峰之作。藉助鬼狐之物，來映照人間人事，再也冇有比這個寫得更好的了。

能傳播出去，做到耳熟能詳，不管是影視改編還是戲劇演藝，那些創作加工者會挑選這篇目，必定有他們的來由。起碼，這個故事具有典範的傳播性子。

為了便利侯博望瀏覽，蘇文把本身所炮製的三篇古文小說列印了出來，而不是像平常給人稿子一樣用電子版本。

因而，侯博望現在看到的第一個篇目是畫皮，其次是聶小倩，最後是嬰寧。

侯博望瀏覽了一下篇目，微微驚詫：“如何都是人名，莫非是人物傳記？蘇文，你可彆覺得我好亂來，我要的是小說，不是傳記！”

那麼，挑選它們天然就冇有任何題目了。

冇有體例，隻能忍痛割愛，另尋彆的篇章了。當然，也能夠搞一篇三言二拍的，搞一兩篇聊齋的，可如許一來，氣勢就不同一了，說不定要鬨出更大的費事來。