第二十章 時髦的題材[第1頁/共2頁]

再看排名第一的《文武至聖之風月有情》，講文天祥的故事，蘇文還是非常感興趣的，冇看之前覺得如何描畫文大丞相既英勇有多情的形象，感覺應當既有汗青的大氣，又有人文的細緻。

這腳本把文天祥的心機描畫得非常細緻，那種不安，那種不甘，全都通過台詞描畫得淋漓儘致。

說的是中原帝國初創者文大丞相的故事。

看完第三，蘇文又瀏覽了一下第二的《楊貴妃》，看完差點要罵娘，這戲更是男女恩仇情仇的戲碼，戲中另有些露骨的描述，套用一個汗青名流，停止一些多角戀的膠葛。

“這個謝天行竟然另有這份功力？”蘇文感覺這戲劇不錯，起碼人物很有張力，不過獨一感覺遺憾的就是謝天行在戲劇裡過分重視男女愛情的描畫了，使得這腳本冇法成為史詩式的典範。

不好批評幾百年前的前人，蘇文一下子沉默下來。

這齣戲裡擷取了文天祥人生中的一小點，當時候他已經走上勝利之路了，把蒙前人攆得到處跑，在圍困多數的時候，元人把他之前被俘虜的妻女推到城下，讓文天祥退兵，不然就殺他妻女。

大丈夫處世，生要立名立萬威〖6，風八麵，死要世人記念環球同悲！

作為一個文藝青年，再矯情也有一個文學夢，總有著要把本身名字刻進文學殿堂的胡想。之前是冇有阿誰才氣，現在卻有這個機遇，那麼，何不把這個胡想實現了呢？

在他的影象中，聞名的文學家實在是太多了，也有一些很喜好的，本想直接用人家的筆名在這個天下重現，可想想還是有些不鐺鐺。

整齣戲倒是很出色，並且也是按照這個天下的實在汗青改編的，不過蘇文總感受差點甚麼，緊抿嘴巴：“這作者要表達甚麼呀？為文天祥的無情洗白？又或者說家國大義比後代私交更初級？說是風月有情，實在是無情吧！”

多到他不曉得該選哪個來參賽――如果讓彆人曉得他這麼矯情，說不定人家會把他大卸八塊。

“要不，就用本身的大名算了？”蘇文咬動手指沉吟。

在劇裡，兩軍之間，文天祥的老婆深明大義，趁元人不重視，一頭撞在元人的兵器上，他殺了。但是他的女兒卻驚駭了，大呼父親拯救。

蘇文又搜颳了一些這個天下聞名的戲劇，有中原的，也有國際的。中原帝國因為汗青悠長，著名戲劇都是汗青劇，有的是史詩級的，成為了典範；至於國際，更多是放在一些大期間背景下愛情故事。

這就是時髦嗎？

當時候，天下大戰方纔結束，中原帝國正在經曆陣痛，有識之士號令停止新文明鼎新。在這個背景之下，幾個大門生畢業以後，懷著新期間的胡想，一頭紮進了鼎新當中。他們經曆保守權勢的指責與難堪，有的辦報做文人，有的開文明公司做老闆，鼓吹他們的抱負。

“愛情公然是文學亙古穩定的題材。”蘇文感慨一聲，摸摸下巴，沉吟一下，“這些故事能排在前麵，估計讀者都是喜好看這些套路的。愛情麼……那我也寫愛情的戲劇吧！”

汗青的大氣是有了，卻不是細緻的多情，切當地說，說是無情才差未幾。

劈劈啪啪！

誰曉得看完才曉得完整不是那麼一回事。

肯定了筆名，又持續思慮該鼓搗出一個甚麼戲劇來。

“好！彆取甚麼筆名了，就用蘇文兩個字！大丈夫行不改名坐不改姓！我就要讓蘇文兩個字成為世人歆羨萬眾諦視標字眼！”蘇皖一拍桌子，定了下本身作品的署名。